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第十三章 续命灯（第2页）

因此，但凡求仙问病者痊愈，第一就是去还愿，否则遭报应。

很多“降仙”

者都以此谋生，平日收些报酬，包括还愿的祭礼。

在旧社会，湘黔川等地农村偏僻多山，交道不便医疗条件奇差。

平时，除了朗中、水师、苗医等，求仙往往比求医更普遍。

很多降仙太太名噪一方，成为方圆百里著名的巫医，香火极其旺盛。

“出朝”

也是一种“降灵”

的方式，跟“降仙”

大同小异。

这种灵媒往往年纪偏大，都是半路出家，鳏夫寡妇居多。

善男信女上门，神婆祭祀己毕，便端坐开始“出朝”

。

“出朝”

者往往会身体抽搐、手舞足蹈进入半颠状态。

这个时候，迷信求神者，就可以对“出朝”

者提问了。

出朝者就会以抑扬顿挫的声音一一答复，给信者解惑、治疗等。

相比“降仙”

、“出朝”

更没技术含量，欺骗性更大。

巫师神婆，往往会信口开河，大多借神之名进行讹诈。

凡事都有两面，这类人中当然也有真本事的。

最神的是有些灵媒“出朝”

时，能用亡者口吻说话，惟妙惟肖如其附体。

至于“落洞”

一说，相比前者就更加神秘。

往往都是年青少女、以及英俊的后生和小孩。

他们或在山间水边、深洞古树并深井等处中邪。

之后，往往都会类似“降仙”

者一样，生一场大病。

不过他们不再痊愈，在病中会说让人敬畏的疯话。

就是这些不经意的疯话，却能断人生死。

这种人，往往能准确预测自己的“归洞”