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“长乐公(苻丕)派参军封孚前来征召兵马,并求将军发兵救援邺城,请将军决断”
王腾道明来意。
张蚝回首问:“你以为呢?”
“在下不通军略,不敢妄言”
。
张蚝观其面色,沉吟半晌正色道:“整个并州不过士卒六万,如何能击破慕容垂三十万大军,抵达邺城?
邺城城墙坚固,内有士卒十五万,期年内不虞陷落。
故而我打算弃守云中、定襄,全力经略太原,上党西河数郡,以重军驻守壶关,伺机接应长乐公”
。
张蚝也算是一时名将,在他看来,与其救援邺城不如坚守晋阳。
万一关中有失,便以晋阳为根基,拥立一位宗室即位,延续国祚。
至于那些大逆不道的念头,他从来没有想过,这些年,苻坚对他的恩赏不可谓不重,他决定以国士报之。
王腾颔首:“东周之时,赵襄子依靠晋阳坚城绝地反击;前朝刘琨一介庸人,凭借此城抗胡十二载,在下以为将军此策可行;然云中据此颇远,胡汉杂居,恐百姓不易迁徙?”
张蚝本就出身于并州,又怎能不知这一点,他决定以云中为饵,引三虎相争。
张蚝组织好言辞,解释道:“此时刘眷据有雁代,刘卫辰手握朔方五原,近来拓跋氏亦多有部族投效;若我军弃守云中,必引三部争夺,如此,可保太原无忧”
。
此计核心在于云中的战略位置上,张蚝不怕三部不争,盖因三部皆有必争之理。
云中处于五原与雁门之间,包含水草丰美的敕勒川,而敕勒川平原中心地带,曾是代国的南都盛乐,那里四水环绕,易于灌溉,土地肥沃。
代王拓跋什翼犍曾作为人质寄居赵国(前赵),耳闻目睹了中原悠久的农耕文明,回国继位后,开始重视农业发展,广辟农田,建立城邑。
自那时起,拓跋鲜卑开始从游牧文明转向农耕文明。
而云中这块从未开发过的土地,在拓跋什翼犍时代也焕发出了它独有的光彩,糜子亩产颇丰,随之而来,更多鲜卑人弃牧务农。
代国后期,云中的农耕文明进入全盛阶段,某次燕军过境,踩踏青苗,毁坏糜田,愤怒的鲜卑农民在拓跋什翼犍带领下大败燕军,斩燕将二人。
云中的地理远不止于此,其地以东参合陂“盐池天藏,资育群生”
,又盛产马莲、芨芨、沙棘、柠条等高植株耐旱草本植物,是为牛马草料。
综上所言,云中确实是得天独厚的宝地。
王腾疑问道:“将军就不怕养虎为患吗?”
王腾有预感,若三部大战有人胜出,他的实力将会成长到一个可怕的地步,届时中原势力极有可能不敌。
张蚝闻言,轻笑道“而今局势,还能在意饮鸩止渴吗?”
王腾闻言,沉默不语。
慕容叛于幽冀,姚氏反于渭北,凉州豪强并起,白奴进逼长安,东晋虎视眈眈,吕光孤悬异域,独孤铁弗纷扰,高夷暗窥辽东,拓跋当兴代北。
天下俱反,怎可谓饮鸩止渴?
……
时有谶语‘百六之数已至,圣天子当兴’!
——《魏书》
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