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是而基石乃成,可观大道。”
这就是初篇,筑基上的内容。
按照上面的说法.世间万物都是阴阳二气融合演化开来的。
世间大多功法修的就是这浩然之气,就是经中所说的阳气。
只有少数的功法修的是那些阴虚之气,也就是阴气。
修习阴虚之气的功法也被称之为魔道功法,天下五大宗门之一的太初魔宗镇宗之法《原始初魔录》就是依靠呼吸吐纳世间阴虚之气来壮大己身,继而达到突破一切束缚,与天地齐平的无上境界。
可是,对于《鸿蒙转轮经》而言。
却是要两气兼修来壮大自身,别人纳一分灵气。
我却吸两分灵气。
正道武者修的是阳气,所以三花之力所化成的精、气、神要远远超过魔道武者。
而魔道武者吸纳的阴气化作五行守护人的五脏,进而强化体魄,是以魔道修士肉体十分强横。
《鸿蒙转轮经》吸收阴阳二气,阳气凝三花,阴气成五行。
兼顾正魔两道之长处,其中的差距就凸显出来了。
有时候壹加壹是大于二的。
在这个世界中,修炼体系是也是按照一定标准来的。
修炼自身功力直到满境称之为灵士,破先天可以吸纳先天或浩然或阴虚之气,这时候就踏入了灵师的境界,继而从凝聚一花,直到聚顶成功之人被叫做地灵师,以金木水火土五行之气与内五脏相容,这时期就是五气朝元,自身的力量也就是达到了一定境界。
可以御器飞行,成为天灵师。
天灵师在这个世界中是可以封侯封爵的尊贵的存在,在寻常凡人的眼中,天灵师就是一个个活神仙,在人们眼中。
飞行是只有天上神仙才有的能力。
所以可以御器飞行的天灵师在寻常的国家,小宗门之中是属于绝对巅峰的存在。
其实灵师、地灵师、天灵师都是属于灵师境界的范畴。
这是武者锻炼肉身的过程。
只有拥有强大的肉身,才可以更好的施展神通,够则,威力在强大的神通,也会因为肉身不能承受,而无法出现。
修炼达到一定的境界,就可以不在依赖器物,凭借自身的力量借助天地之势,踏空而行。
到了这个境界的修士,叫做灵主,意为主宰。
摆脱了器物的限制,当真是如同神仙一般,飞天遁地只在一念之间。
世界之大,皆可去得了了。
达到灵主之境人,其地位便如同世俗中较小王国的帝王,主宰属于自己的一切。
身份极其尊贵。
等到可以完全借用天地之势,凭借对于天地的理解,完全溶于天地,这时候就完全可以自己开创宗门成为一代宗师,这一境界叫做灵宗,宗师之境,享受万人敬仰,超脱于一般皇权之上,哪怕是在那些上属帝国中,也是地位超然的供奉。
当然,这类人基本上已经呼风唤雨,移山填海无所不能了。
世间的种种很难引起他们的留念,只有更高的境界才是他们的追求。
灵宗强者,那是可以触摸法则的存在!
将法则与自己的招式融合在一起,拥有开山断江之威!
凡人见之,以为神,当供!
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