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第183章 诵经（第8页）

那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。

在城内乞食，化缘完后，回到住处。

吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好座垫就开始打坐。”

“这时名叫须菩提的长老，从众比丘中离座站起来，右肩袒露，右膝着地，合上手掌十分恭敬地对佛说：“举世稀有的世尊啊，（佛）您要求各位菩萨好好守护住自己的心念，要求各位菩萨常常警示自己。

世尊啊，那些善男善女如果也想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，那您说怎样才能守住心念，才能排除邪念的干扰呢?”

佛回答道：“好啊好啊，问得好!须菩提，就像你所说的，佛要求各位菩萨好好守护自己的心念，常常警示自己。

现在你认真听着，我来告诉你。

善男善女想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，应该像这样守护心念，像这样排除邪念干扰。”

须菩提说：“我正在认真听着，世尊，我很愿意听您再讲下去。”

“佛告诉须菩提：“诸位菩萨，大菩萨，应该像这样排除邪念的干扰。

一切有生命的东西，如卵生的，胎生的，潮湿之处腐烂而生的，其他物质幻化而成的，有形的，无形的，有思想的，无思想的，没排除杂念的，排除了杂念的，我都使他们灭度而入无余涅盘的境界。

虽然我

灭度了无量、无数、无边的众生，而实质上众生没有被我灭度。”

“这是什么缘故呢?”

“菩提，如果菩萨心中还有自我相状，他人相状，众生相状，长生不老者相状，那就不是真正的菩萨。”

““再说，须菩提，菩萨修行佛法，应该是无所执著，无所布施。

也就是说布施而离开布施相，不要执著于声音、香气、味道、触摸、意识的布施。

须菩提，菩萨应该这样布施，不要执著于表相的布施。”

“这是什么缘故?”

“如果菩萨不执著于表相作布施，他所得到的福德就大得不可思量。

须菩提，你意下觉得如何?单是东方的虚空有多大?你能思量得出来吗?”

“不可思量，世尊。”

“须菩提，南方、西方、北方，上方，下方虚空广阔，你能思量出有多大吗?”

“不可思量，世尊。”

“须菩提，菩萨不执著于表相作布施，他的福德也像这样大得不可思量。

须菩提，初发菩提心的菩萨只能按我教你的方法来修行。””

““须菩提，你认为可以凭佛的身相来见如来否?”

“不可，世尊。

不可以身相来见如来。”

“为什么呢?”

“因为佛所说的身相，也就是非身相。”

佛告诉须菩提：“凡是一切有形有相的身相，都是虚妄不真的。

如果能把各种身相都看成非身相，你就见到如来的法身了。””

“须菩提对佛说：“世尊，如众生听到佛刚才所讲的道理，那他们还能信佛吗?”

佛告诉须菩提说：“不要这样说。

我寂灭后，过五百年将有修持佛法成正果的，对我刚才说的道理能理解，他们会认为此理真实可信。

应当知道，这些人不是从一个佛、两个佛、三四五个佛那儿来培植自己的善性的，而是从无数个佛那儿来修行种善根，他们闻说我刚才所讲的道理，将在一念之间产生空灵洁净的信念来。

须菩提，我全都能知能见，这些众生能修得不可估量的福德。”