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第四百六十五章 人参果树（第2页）

传说中的神树很多，但长芭蕉叶的，好像就这一株。

李伟汗了一个：“其实芭蕉扇并不是用芭蕉叶来做，而是古代江苏地区对蒲葵扇的称呼，西游记最后的作者是江浙人，所以才用这个词，那扇子其实就是民间人手一把的蒲扇，济公手里那种。”

芭蕉扇的误会，确实挺让人无奈，因为除了古代的吴语地区，其他读者见到芭蕉扇三个字，都会脑补成芭蕉树叶，之后的西游插图，西游影视，都这么画芭蕉扇。

包括汉钟离手上的扇子，也变成芭蕉树叶了。

因为民间并没有用芭蕉树叶做的扇子，加上西游记和八仙传的影响，所以大家现在普遍把芭蕉扇视为只有仙家才会制作的高级法宝。

西游记中出现四把芭蕉扇，被人各种怀疑，其中是不是有各种联系，其实究其原因，还是芭蕉扇在作者眼中太普通了，才会到处用。

太上老君在道教中使用的扇子是“五明宝扇”

，多么高大上，西游记作者明显是想调侃一下老君，才用民间最普通的蒲扇来代替。

包括牛鼻环金刚琢，裤腰带幌金绳这类的对应，都体现了作者的幽默。

李伟没向大家扯那么多，而是转移话题：“其实我觉得这里用芭蕉叶，有可能代表了镇元子是亚热带地区的人，家乡盛产芭蕉。”

众人张大嘴巴：“高手你是认真的？”

这种无厘头的解读，不像李伟的风格啊。

“咳，其实是有人指出，镇元子的原型，可能是在广州五仙观讲学的心学大师湛若水，‘湛’和‘镇’的粤语读音有点像，湛若水又字元明，我先想到广州，再想到芭蕉的嘛。”

李伟笑道，“还有一位候选人，是我自己想的，即另一位心学大师真德秀，他字景元、希元，也是有点像。”

考据了这么多，大家也听累了，很快转移话题。

清风明月捧着两个人参果，去前院招待唐僧，玩家们就聚在一起商议计划。

道门的任务是保护五庄观的一切，但这点人手肯定无法兼顾，所以重点还是要放在保护人参果树上。

“如果人参果树不被伤害，镇元子发怒的剧情就不会发生，唐僧会少受一难吧？”

有人忽然想起。

“原著中，五庄观算一难，难活人参又算一难，所以会少两难。”

李伟笑道：“唐僧少受几难，修不成正果，正是我们道家波ss想看到的吧。”

“对！”

“怪不得一路上，我们的任务里都有‘保护取经人’，原来是这个原因啊，跟带孩子一样，宠他就是害他！”

“其实最主要的是，保住人参果，镇元子就不会欠观音的情。”

李伟又想到一条。

镇元子身在西牛贺洲，佛门眼皮底下，如来肯定想尽力拉拢这位大神。

找人毁坏人参果树，再让拥有独门秘方的观音出面，平空加一大笔好感啊。

“不能让佛宗得逞！”

“誓死保卫人参果树！”

“一颗果子都不让人抢走！”

众玩家正在喊口号，却有个剑仙祭起飞剑，去斩树上的人参果。