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第13章 如意万里云茶（第1页）

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柳贯一在云霄师姐的催促之下，便回到了原来简化版九曲黄河阵的山谷。

云霄师姐已答应他将这片谷地划给他了，柳贯一日后便会在此地建立洞府或是临时道场。

而现在他便要再次入阵，巩固金仙境修为，现在距师尊讲道还有不到十年时间。

他也需要利用这段时间的间隙将《八九玄功》的变化之道以及《言法天地》的领域之道完全掌握。

《八九玄功》作为道门术法之道，其核心在于“变”

字。

通过研习万物本源，构成之法，然后演化其本源为已用，并改变自身本源特征，将“我”

变成“它”

、“他”

或是“她”

。

此术虽然精妙，但是却有两个弊端，一是无法长时间里维持非我本源，也就是说无法长时间变化成另一种形态，修为越低，这种维持程度就越短。

另一个弊端便是变化成本源构成复杂之物时，越是困难，就如同柳贯一此时变成风天宇的话，却是轻而易举，因为此时的风天宇还未脱离“凡”

的范畴，其本源还是女娲娘娘所造人之道体。

若是他想变成通天教主，则会直接降下雷罚，一是天道不允许，二是通天教主本源太过复杂。

圣人之下，修为高于柳贯一，他皆无法变幻，只能用模拟之法，但是很容易被人识破，而修为低于他的话，则变化起来便容易得多。

西游中孙悟空的地煞七十二变与猪八戒的天罡三十六变，在柳贯一看来很有可能是西方教以《八九玄功》为蓝本所创的简化版变化之道，毕竟此二人皆是佛门看中的棋子。

要说二者所使的变化道法术，较之他和那二郎神杨戬的《八九玄功》而言是要稍逊一筹的。

他为什么这么重视《八九玄功》？并不是这门术法有多么高深，而是他深知，要想在未来的西游中获取利益，偷鸡摸狗之事是少不了的，所以，对他而言，只要是能达到目的，就算是变成臭狗屎又如何？

至于《言法天地》这门术法，就要比之《八九玄功》要实际得多了，前者是体现修士感悟天地本源的深浅，而后者主要是体现修士对万物本源的感悟。

二者有相似之处，但是方向却是完全不同。

修炼之人，通过自身对天地本源的感悟程度，形成自己的天地本源。

若是你对洪荒天地本源了解得越深，那么你自已的本源领域就会越加逼真，破绽越小，范围越大；反之，则敌人越容易打烂你的领域。

若是柳贯一本源领域越强，则他在自己的领域中就是绝对的主宰，言出法随，道随域现，绝对会令人胆寒。

只是，作为术法领域，若用来对付圣人，则是毫无用处。

因为圣人近乎天道，圣人本源也近乎天道本源，领域之术对与圣人而言，更是形同白纸，毫无秘密可言。

不过，他现在修为还很低，他一个二代弟子甚至还不如哪吒和杨戬这两位三代弟子，这让他的脸还往哪里放？所以若是能够提升自己的实力，他绝不会放弃任何一样机会，况且这些术法还能让他在日后的西游中活得更久一些。

在第一个千年里，柳贯一将自身的金仙境修为打磨得更加的凝练，刚入金丹大道时，他体内金丹还略有些不稳，灵光散乱不堪，不过经过阵中千年调理，其金丹再现之象更为光泽通透。