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当然，是否真正感恩这些，曼丽很少做到，她想到的可能更五花八门些。

牛在六畜里行二，但是天朝始终没有食牛传统，其中原因很多：例如，牛是先秦统治阶级御用的高级祭祀用品，从而一度形成了对牛的崇拜和垄断；又如，高坐堂上的齐宣王那一天之所见以及孟子在推广“仁术”

时所借用恰好都是牛，因而在“见其生不忍见其死，闻其生不忍食其肉”

的道德利空之下，牛肉在天朝从来就没有形成过“牛市”

。

当然，食牛这和咱们排斥的餐饮习惯也有关。

罗兰.巴特揭示过牛排的源代码，即“属于欢乐的神话，它是肉的精华和肉的纯粹形态。

牛排的优越，显然来自它的假性生肉性质。

在牛排中，血是看得见的、自然的、紧密的完全充血是牛排的论点。”

好了。

这就是归根的问题所在，

牛排得“见血”

才叫地道！

曼丽的刀叉就在这“丝丝见血”

的牛肉纹理里纠葛，

殊不知，

此时此刻，

她这每一刀下去。

恰恰就如，照照的写照

巧了吧，

曼丽要了一杯西瓜汁，

而此时，

照照赤身果体，满身都是西瓜汁，红胜血，香甜得腻人！

但，依旧掩盖不了更“戾人”

的血腥味，

照照头被蒙在黑色布袋里。

只唇鼻留有洞口，出气；同时，也惨痛地出着粘稠的血，

身上，

已无好肤，

如果抹净这稠瓤的西瓜汁，估计只能望见乌青与血肿，

脚趾甲都不放过，拔掉了一半！

此“受刑”

的这一时段，照照一声不吭。

真的没出一声！

照照认了，

怪只怪自己还是太轻敌，

治了对方的“糊口”

，得意、稳操胜券过早，亲自来趟汉州，想认真看看对方的“死心”

，还说“倾家荡产”