鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第七十一章 到底谁抠求收藏点击（第4页）

事情要追溯到元末明初。

元朝末年，战争连绵不断，严重破坏了社会经济。

到了明朝初年，我国许多地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着民多逃亡、城廓为墟、田地荒芜的冷落、凄凉景象。

山东、河南、河北受战争破坏最为严重。

到了永乐初年，情况仍未好转。

战争的创伤尚未愈合，紧接着又出现了较大的天灾。

永乐元年（1403年）甲午，直隶、北京、山东、河南饥。

庚寅，山东蝗。

丁酉，河南蝗。

永乐二年八月，淫雨毁北京城5000余丈。

10月，黄河决口，冲毁开封城。

面对这种社会经济异常凋敝的情况，朱元璋和朱棣意识到，如果不采取有力措施加以扭转，对于新生的明王朝是十分不利的。

于是，明立国之初，朱元璋就决定实行“移民屯田，开垦荒地”

的政策。

当时，就北方来说，山西受战争破坏较小，四境安宁，而且多年风调雨顺，五谷丰登。

特别是汾河沿岸广大地区，地沃水足，人烟尤为稠密。

于是，明洪武、永乐年间，政府便大量从山西南部迁民。

从现有史料来看，明初从山西迁民共有6次，这些移民，不仅被迁送到山东、河南、河北、北京，还有的迁送到了遥远的淮河以南。

至今在北京大兴、顺义等县，还有许多以山西的县名命名的村庄，如长子营、屯留营、霍州营等。

山西这6次移民，都与洪洞大槐树发生过关系。

据史载，明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。

洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺。

寺旁有一棵大槐树。

明政府在广济寺为移民登记，“发给凭照、川资”

，尔后再由此处编队迁送。

老百姓在离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。

他们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞县的一股泉水），有的撮一把洪洞土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状极可悯。

当广济寺在视线中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故乡的标记。

此时，恰好能看见耸立在广济寺旁的那株古槐。

那槐树苍老挺拔，枝繁叶茂，高耸入云，在秋阳的照射下，闪着翠绿色的光亮。

树上还有乌鸦窝，高筑枝头。

于是，这株古槐上老鸹窝的形象便牢牢印在所有迁民们的心中。

以后，随着时间的推移，人们父传子，子传孙，“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”

“问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝。”

便一代一代流传了下来。