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第九十四章 准备（第3页）

而是他们的计算方法太繁琐了。

毕竟在古代没有人对太阳系的运行有一个整体的概念，他们计算日食的办法，就是计算日月合朔。

前文说过，日食都是在每月的朔日。

计算日月合朔，就是测定好太阳与月亮在天体上运行轨迹。

也就是先前所说黄道与白道，然后计算太阳与月亮运行轨迹在朔日这一天的时候，会不会在一片星域之中。

然后再计算会不会重叠。

如果会重叠了，就是有日食。

如果不会的话，那就没有日食。

这个算法对计算精度要求太高了。

首先要明白，日月运行不是匀速运行的，再加上天文数字都是非常大的，甚至很有可能是分数。

对于精度的要求也是非常高的。

但凡出了一点点计算的错误，都有可能出现当食不食，当不食却食的情况出现。

这还是计算上的问题。

还数据上的问题。

肉眼观察太阳月亮运行，因为阳光与大气层的原因，这是有视差的。

这个视差不会太大，但是只要差上一点，就足够造成计算不准的误差了。

这是古人计算的痛点与难点。

当然了，周梦臣的天文数学水平远朝过他们。

但并不是说，周梦臣计算的时候，就没有难点了。

第一个难点，就是视差的问题。

这不是周梦臣刚刚开始想到的。

而是计算几次之后，忽然想到的。

但是他也不知道视差的精确值，他努力测算了几次之后，取了一个近似值。

至于剩下的，就是一个初中数学就可以计算的问题了。

唯独是数目比较大一点而已。

周梦臣与程大位两人反复验算，确信万无一失。

但是即便如此，周梦臣能确定的，仅仅是今日有日食，根本不能确定具体的时间。

最有可能是午时前后。

对于天地自然，周梦臣可以确定没有问题，毕竟太阳还是那个太阳，太阳系还是那个太阳系，就绝对没有问题。

但是人心鬼蜮，却是周梦臣最担心的事情了。

无他，周梦臣一切计算办法，都是以后世日心说太阳系模型来计算的，至于关于太阳系以外的宇宙，周梦臣也用不着，自然不会多说。