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第四章 醒醐灌顶（第2页）

“蜜蜜，我真搞不明白你们地球人的心思，明明你和你老婆应该是这个世界上最亲近最知己的人，可我发现你们却反而像是一对有着深仇大恨似的冤家，来你家好几天了，就没见你们俩好好说过话。

特别是你老婆，不是把你当男仆就是把你当苦力，怎就一点不知道心疼你呢？”

听着索一慈也像个世俗女人一样，探究起地球人类自己都说不清道不明的婚姻生活来，我一下子有点不耐烦起来，赶紧摸摸她那看起来有些皱褶实际却很光滑柔顺的面孔对她说道：

“好了，好了，不说我家务事，清官都难断家务事，何况你一个外星姑娘？我们还是接着我们饭前的话题，继续探讨宇宙奥秘和星际知识吧。

对了，你现在就给我解释一下，都已经几天了，你不吃不喝的不难受吗？难道你想成仙啊？我几次给你拿吃的喝的你都不要啥意思啊？嫌我们地球食物不好吃？”

索一慈又习惯的“吃吃吃”

笑起来：“蜜蜜，这你有点多想了，不是嫌弃你们地球的食物，实乃是我们的身体构造与你们截然不同罢了。

就着你刚才说我的话，你说我不吃不喝的想成仙。

嘿嘿，我问你，为什么你们古代神话传说都描述神仙从天上来、且说飞就飞，而且十天半月不吃不喝的都不知道饥渴。

你们究竟有几个人会好好思索一下这个问题，为什么会有如此多的活灵活现的神话传说？为什么会有很多流传下来诸如“天上一天，地上一年的”

古话？

这一切难道都是凭空捏造出来的吗？若说是凭空捏造的，为什么大部分神话又都在你们现如今的生活里出现了呢？

比如说你们的古籍《封神榜》以及《西游记》等等提到的千里眼、顺风耳诸多神异功能，现在不都是实实在在的存在着吗？你们的卫星不就是千里眼？你们的量子通讯不就是顺风耳？

你们就不能好好想想，你们的古人如果没亲眼见到这些，怎么可能凭空或是凭臆想杜撰出来这些呢？

看来我还真的不得不告诉你这当中的实情，从这些古老神话和古典著中，其实我们都特意留下了许多的蛛丝马迹。

只要你们地球人稍微谦逊一点、稍微严谨一些，不要那么的妄自菲薄、不要自以为是的夜郎自大，或许你们早就可以和我们联系上了。

因为我们从始至终都与你们同在，从始至终都有我们的信使或是代言人与你们同在，你们现在流传下来的一些古老神话、古典书籍、古代岩画等等，其实都是我们一手操完成的。

我们特意留下这些线索，是为了使你们地球人不至于过于狂妄自大和迷失方向，本意是想提醒你们不要违背星球发展的规律、不要践踏星际共荣的自然法则。

然而你们地球人目前已经沉陷的太深、甚至到了丧心病狂、自我毁灭的边缘。

看看你们这个乌烟瘴气的世界吧！

乱成一锅粥的中东、鬼迷心窍的美国、愚蠢透顶的印度、不不死的日本、良知渐失的欧洲，唉！

想起这些就让我们的长老心堵！

还好，地球上有一个逐渐从层层迷雾中走出来的你们中国，对，也只有你们的元首有资格引领地球人类走向共荣共生的美好境界，也只有你们的元首配做我们长老的合者，这也正是我们长老让我们选择你来做我们的代言人的初衷。”

经索一慈这一说，我突然想起许多的中外古老神话故事来，按索一慈的解说仔细一推敲，还真的让我惊惧到不寒而栗的地步！

比如《山海经海外南经》里的羽民国人外表和技能的描写，结匈国人外表和技能的描写，奇肱国人外表和技能的描写等等；西方的什么诺亚方舟、普罗米修斯与火等等；这些描写仔细一想，都或多或少的可以看出有索一慈的影子来。

更为巧合和称奇的是在印度的《摩奴法论》神话第一章中描写的人的一年为天神的一日一夜，居然和中国的古话“天上一天，地上一年”

惊人的相似！

我突然有了种朦朦胧胧的豁然开朗、茅塞顿开之感！

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