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第六百章 百年大计 2（第2页）

初期的文化进入显然是不受欢迎的，而作为教会宗教活动的一部分，传教士和他们的追随者们，当然不愿意过分展示强势的列强姿态，甚至不愿意接受军队和地方政府的保护。

这尽管只是一种姿态，可也想要表明文化传承和军事占领的不同，以及教堂和学堂的善意，这也似乎是一切文化异化的必由途径。

可这样做的后果是教会必须自我保护，必须给他们的学校教职人员必须的安全保障，书香楼就是最初的保护措施之一，所有西方教职人员住宿和办公，都是在这栋封闭的楼宇中进行的。

这也使得他们能够平安度过初期敌对的时光。

也就是在逐步稳定之后，特别是越来越多的中产阶层接受了教会文化，以及西方教育理念之后，书香楼才真正变成了教学的场所。

可当初的建设意图和接近西方宗教色彩的装饰风格，尤其是近乎奢华的全木质内饰，使得这栋古堡形制的书香楼，依然是这所大学引以为傲的所在。

除了建筑和装饰，更多骄傲还来自于这栋楼曾经的主人和住客。

教会学校从最初的单纯西方化文化传承，逐渐过渡到与东方文明的融合交汇，时间使得这所学校顺利完成了本土化和东方化。

随着教学内容的增多，传统东方文明必然对学校的办学宗旨产生影响，而最大的变化，还就是学校主动引入了东方的文化理念，特别是来自北平的文化大师。

作为当时中国最为繁盛的文化中心，北平和上海处于鼎足而立的地位，而由于河海地处北方，更容易接受的还是传统文化中心---北平的传承。

当时最负盛名的清华堂和北平大学，又是人文荟萃、名师辈出的所在，当然也被当时的河州大学所青睐。

一些文化名人，特别是文化学者，纷纷被邀请来河州大学任教和游学，其中就有为书香楼留下墨宝的哪位名人。

多年时光翻过，当年的教会学校已经不复存在，可作为河海省独具人文特色的高等学堂，也还是通过不断的努力，教育培养了一大批有着新知识的学子，成为河海省，乃至北方地区一所著名的学府，有着文化上举足轻重的地位。

建国之后，河州学堂结束了教会管理的历史，成为了公办高等教育机构，并正式更名为河州大学，开启了作为河海第一大学的新篇章。

不仅仅是在河州市，就是在整个河海省，也是鼎鼎大名的大学，河海省和河州市，都倾注了最大的财力和物力，并在教育资源和师资力量配置上，给予了最大限度的倾斜，使得河州大学成为全省高校的第一，并长期保持着这种强势的地位。

由于是全省最具盛名的高等学府，成为各种人才成长的摇篮，多年来更是为河海省培养了大批学者，以及更多的干部。

这些从河州大学走出来的官员，在各种方面给予母校尽可能多的关照，使得河州大学的盛名更加的坚不可摧。

历年来，究竟有多少干部出自于河州大学，这样的准确数字估计连校方都难以统计。

这么多年来，河州大学毕业的，以及不是河大毕业，却是在大学进修升级文凭的，或者就是在这里镀金的官员，确实难以具体统计。

全省各级机关和权力部门，有着河大教育经历的人员，很难有一个明确的界定，即使粗略的估计都很难。

但有一点是明确的，那就是这么多年来，省教育厅和高教局，以及各地市教育系统的一把手，几乎无一例外毕业于河大，这已经形成了一种惯例，或者说是传承。

没有人觉得奇怪，似乎这也是很正常的事情。

全国知名的高等学府，综合性大学，拥有几乎涵盖所有学科门类的院系，在全国都有竞争力的人文教学实力，即使没有百年悠久的历史作支撑，仅仅是现今几十个院系，十几个独立学院，几千名教职员工，数万名学子的大学。

这些都足以使河州大学骄傲，而且也很难有实质性的竞争者，更别说超越者了。