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还有羌渠单于之子刘宣“好《毛诗》、《左氏传》每读《汉书》,至《萧何》、《邓禹传》,未曾不反覆咏之。”
可知当时匈奴贵族应该普遍有不同程度的汉化。
此时匈奴的处境除了逐渐在汉化以外,另一方面他们的地位又进一步降低,如刘宣所言:“昔我先人与汉约为兄弟,忧泰同之。
自汉亡以来,魏晋代兴,我单于虽有虚号,无复尺土之业,自诸王侯,降同编户。”
(《晋书刘元海传》)这还是匈奴贵族的境遇,普通部族处境更艰难。
《晋书恂传》载:“太原诸部亦以匈奴胡人为佃客,多者数千”
。
可见当时有大量的匈奴人迫于生计而成为地方豪强的佃户,同时也说明了此时的部分匈奴人已经改变了传统的畜牧生产方式,转为农耕,与汉民无甚区别。
西晋初年,出自匈奴别部羌渠部落的羯族人主要生活在上党一带,即今日山西东南部,处境与匈奴无异。
后赵的建立者石勒即是羯族人,他年轻时也是替汉人地主耕种为生,遇到自然灾害时,并州官员大量捕获胡人卖为奴隶,石勒不幸被捕。
按照西晋的法律,如果贩卖良家子将会处以重罚。
《华阳国志》记载了一个故事:氐王杨难敌曾派养子前往梁州贩卖交易,私自贩卖一良家子,结果被官府捉住,梁州刺史张光便把他杀了。
由此可见魏晋时期普通胡人地位之低,最基本的权益也得不到保障。
因为内迁胡族处境艰难,又受到地方官员的压榨轻辱,所以时有叛乱,如《资政通鉴眠81》所载:“汉、魏以来,羌、胡、鲜卑降者,多处之塞内诸郡。
其后数因忿恨,杀害长吏,渐为民患。”
随着民族矛盾的加深,夷夏之防也愈加严重。
我们以刘渊的遭遇为例。
当时大臣王浑出于太原王氏,太原一带属于胡汉杂居之地,所以王浑的民族意识比较开化。
刘渊颇有文武才干,王浑很是器重他,并多次向晋武帝举荐。
晋武帝召来刘渊与他交谈,对他的才能很是喜爱。
后来晋武帝对王浑之子王济说:“刘渊的仪容机鉴,即使是春秋的由余、汉代的金日也不能相比。”
王济于是顺势举荐,接着说:“刘渊的仪容机鉴,实如圣上所言,然其文武才干贤于二人远矣。
陛下若能委之处理东南事务,那么东吴不足平。”
晋武帝听后欣然赞许。
但是一旁的侍中孔恂、杨珧二人急忙规劝,对晋武帝说:“臣观刘渊之才,当今之世已无人能比,陛下如果给他兵力少了,不足以成事;若给予他足够权威,平吴之后,恐怕他不会北渡继续称臣了。
非我族类,其心必异。
以自己本部之事委任给他人,臣窃为陛下寒心。
如果还要将高峻险要之地赐给他,恐怕是不行的!”
晋武帝于是把刘渊晾在一边。
后来河西鲜卑秃发树机能起兵造反,西晋遣军平叛,反被叛军击败,凉州因此陷落。
晋武帝深以为忧,于是问仆射李可用谁为将平定凉州。
李回答:“陛下应该把五部匈奴动员起来,给刘渊一个将军的名号,让他率领匈奴人向西进发,那么平叛指日可待了。”
晋武帝尚在考虑,一旁的孔恂却说:“李公之言,不是尽除祸患的道理。”
李勃然大怒道:“以匈奴之劲悍,刘渊之晓兵,再凭借圣上天威,何不尽之有!”
孔恂又说:“如果刘渊真能杀了树机能,那么凉州的祸患将会更深。
蛟龙得,非复池中物也。”
晋武帝虽然赏识刘渊,但对他依然不放心,听孔恂这么一说,也就没敢用他。
刘渊在洛阳的这段日子里很不得志,空有一身本领却不能为国出力。
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