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魔门与静斋（第3页）

主要代表人：第一代邪帝谢泊、第十二代邪帝向雨田、倒行逆施尤鸟卷、丁九重、周老叹、金环真、魔宗蒙赤行、魔师庞斑、楞严、小魔师方夜雨、黑白二仆、绝天、灭地、金煞、木煞、水柔晶、火煞、土煞、日煞、月煞、星煞

4.

补天阁：刺客。

春秋战国开始，刺客就是一个非主流的边缘职业。

他们所奉行的准则与正常人是不同甚至截然相反的，必须时刻准备抛家弃子、背叛亲朋。

所以他们即使在魔门中，也没多少同伴。

主要代表人：影子刺客杨虚彦

5.

天莲宗：安隆是商会首领，不妨可以看成天莲宗的主要成分为：在重农抑商时代的被主流社会所排斥的商人。

大胆推测，《边荒传说》中，与内九品第二位的桓玄（桓大司马），一起围杀外九品第二位的聂天环的魔门高手谯纵，也应该属于天莲宗。

主要代表人：谯纵、胖贾安隆、辅公佑。

6.

真传道：这个派别应该就是道教的魔化。

此派分为道祖真传与老君观两派，然则两派都体现了原始道教的特征，即对男女房事的重视与研究。

所以被主流道家宁道奇等不容。

主要代表人：子午剑左游仙、云雨双修辟守玄、妖道辟尘荣凤祥，可风道人，荣姣姣

7.

灭情道：由于席应属于刚出场就升天的人物，所以此道的资料不太了解。

不过从这些人的言行举止初步分析，此道居然有点仿佛男性化的“阴癸派”

，自然不入正道法眼。

主要代表人：天君席应、韦公公、许留宗、尹祖文

8.

魔相道：赵德言过于神秘，所以此道的资料不太了解。

主要代表人：魔帅赵德言、香玉山

注意：关于阴癸、花间、邪极三派，在早期创作的《破碎虚空》和《覆雨翻云》中的定义，与晚期创作的《大唐双龙传》和《边荒传说》中的定义有很大的不同。

*

静斋

“慈航静斋”

与“净念禅宗”

为自古以来守护中原文明的代表宗派，此二派除了框扶正义、导正世局之外、还着重上窥天道的修行。

静斋的创派祖师为汉朝的地尼，她和来自净念禅院的天僧共同著成了《慈航剑典》，并将剑典保存在静斋，使得剑典成为静斋的无上武功典籍，习得《剑典》中的“剑心通明”

即可成为绝代剑客，并且有机会进入“死关”

而达到进军天道的境界，历来达成此境界的只有地尼。

而师妃暄和秦梦瑶都是以有破绽的“剑心通明”

入世潜修的，都是假他人之力得窥大圆满极境的，先者借重徐子陵，后者得助于韩柏。