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第五百三十章 基督教各修会（第2页）

不喜欢沉默。

道明会的修院从来不像本笃会在深山老林，基本上都在大城市里，尤其喜欢在大学边上，向大学生传教。

其中道明会的代表人物是圣托马斯·阿奎那。

耶稣会是宗教改革时期，天主教内部的改革派人士，伊格纳修·罗耀拉，方济各·沙勿略和伯铎·法勃尔哥儿三个创立的。

其中沙勿略死在中国广东。

耶稣会是天主教当中最新教的教会。

极为开放，做事极有章法和沟壑。

当然很多人说其声名狼藉。

但是耶稣会的人吸纳很多高级知识分子。

在明清两代，在中国垄断钦天监等部分的一些职务。

其中很多我们所知道的来华布道士都是耶稣会成员。

包括利玛窦，郎世宁，汤若望，南怀仁等等。

灵修代表作品是《神操》。

我们必须要承认一点，任何国家都有好人，而卡萨斯肯定是一位好人。

他在保护殷人方面，作出了不可磨灭的贡献。

也深受许多殷人的爱戴。

卡萨斯可以说和殷人结下了不解之缘。

他的父亲曾跟随着哥伦布来到这里。

等他成人之后也跟随过哥伦布。

他一生，大半时间都在这里，传播福音。

他曾经勇敢地提出，国王不是美洲土地、城市和居民的天然君主，根据正义永恒的原则，只有当地头人和首领才是那里人民的天然主人。

但国王有权以非暴力的形式管理那里土地免遭外来敌人的侵略，只是他无权强占城市、抢劫居民财产，当地居民如不同意，他也无权向他们征税。

所以我们不难理解他的做法，为何求助于大明。

因为现实的种种情况令他十分不满，但却没有办法改变他，只能寄希望于大明有能力阻止这悲惨的一幕。

多明我会的修士们也没说什么话。

事务委员会的官员说道：“这是西班牙的内部事情，不能把其他国家牵扯进来，否则一旦暴露，不仅会影响我国声誉，也会造成许多不必的影响。”

唔，他们这时候还要考虑什么影响。

因为多了一个大明帝国。

而且，这个时候他们也没那么多胆子，不会轻易认为能把全部殷人消灭......

他们不知道的一点是，随后而来的各个国家，比他们做的还要残暴和不仁。

所以不得不说，真的无法比较。

阿曼达索脸色一沉，惊道：“坏了，如果他向大明的人举报，那可就真是坏事了。”

“大明一直宣称整个东洲都归属于他们，上面得人全部属于殷人，是他们的同胞，而且上次签协议的时候，我们也同意了这一点......”

阿曼达索意识到事情的重要性，可能比自己想的还要恶劣。

本以为大明只是宣传。

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