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火攻第十二（第7页）

，就是奖惩的程度要适当。

大功大赏，小功小赏；大过严惩，小错薄罚。

在公平的范围内处理得让人心服口服，奖惩才有意义。

如果因为私心，小功给大赏，或是大过而薄惩，引起的后果可能比不处置还严重。

4功过不抵

赏罚分明，不但指对不同的人该赏则赏，该罚则罚，还指对同一个人的不同事件该赏则赏，该罚则罚，决不能功过相抵。

理由是：第一，任何人都有其功，也有其过，如果功过相抵，就容易导致功过混淆，毫无界限。

公元1126年，金兵攻陷宋朝京师洛阳，宋徽宗、宋钦宗两个皇帝被金人掳走，北宋灭亡。

在金兵的逼迫下，朝廷众官打算立张邦昌为国君，但遭到秦桧等人的坚决反对。

秦桧因此也被金人俘虏。

秦桧的这个举动称得上是大功，一时受到全国上下的赞誉，可是，秦桧到金国后，一反前态，除了替宋徽宗操刀写乞和书，投靠金人外，还卖国求荣，陷害抗金英雄岳飞，留下万世骂名。

此刻，是否能因秦桧有前功而赦其后罪呢？历史做出了公正判决：秦桧罪不可赦。

第二，功过相抵，容易造成特权。

有的人因为做出了成绩，或立有功勋而得到一官半职，如果功过可以相抵，那么各级官吏必享首惠，又加上大权在握，“官官相护”

，官僚特权必然更加肆无忌惮，法律、制度、规章在他们面前也必然荡然无存。

所以，要做到功过不相抵，必须功过分明，各施赏罚。

若有大功于前，按律行赏，又有大过于后，按律施惩。

一个大功臣杀害无辜的人和一个地痞无赖杀害无辜的人，应该用同一条法律制裁，而不应考虑昔日的功劳，杀人偿命，自古而然。

反之，若有大过在前，理应施以惩罚，又有大功于后，也应按律行赏。

“在法律面前人人平等，在纪律面前一视同仁”

，以这样的原则来用人，领导不因个人情感而行赏罚，做到赏罚分明，则能事半功倍。

处世使用范例

创业难，守成更难

身为领导，建功立业，个中艰辛自不待言，希望的是能够带领部下们共同成功。

可见领导者的责任重大。

但是，任何基业都是以民意为基石的，任何政治都要反映民心。

权威来自于民，也用之于民。

唐太宗善于纳谏，从善如流，致使贞观年间，政治清明，纲纪肃正，生产发达，国泰民安。

某日太宗皇帝又集聚群臣讨论创业与守成的问题。

唐太宗问道：“你们认为是创业难，还是守成难？”

大臣房玄龄首先回答：“我以为创业伊始，困难重重，百事待举需披肝沥胆，呕心沥血，一个个地突破障碍，一个个地解决问题，才能建立起基业，我以为创业难。”

魏征则提出了相反的看法，他说：“古往今来，许多帝王都能在最艰苦的情况下克服困难而建功立业，但是，又有许多人在贪图安乐中失去了祖先辛勤努力的果实，所以我认为，守成比创业难。”

唐太宗听了俩人的意见后，发表了自己的结论：“房玄龄跟随我打天下，戎马倥偬，转战沙场，经常在九死中才求得一生，所以深知创业之难也；而魏征辅助我治理国家，呕心沥血，日理万机，他经常唯恐因富贵而产生骄恣之心，因不察而衍生无穷祸害，居安思危，所以非常了解守成之难。

可见创业与守成都是困难重重的。

但是就目前而言，创业之难已经过去，守成之难已进入议事日程，我希望诸位大臣能够与我戮力同心，兢兢业业，恪尽职守，共同把守成工作做好。”

一席话说得大臣们口服心服。

我们不得不钦佩太宗的政治头脑以及善于团结部下的艺术。

他之所以下了这么一个极具辩证意味的结论，充分地表明了他治理国家的心声。