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卷第八十三（第3页）

辙曰：“此事非为无例，盖谓亲政之初，先擢内臣，故众心惊疑。”

帝释然曰：“除命且留，俟祔庙取旨可也。”

十一月，范祖禹请追改内侍除命，不报。

庚寅，因请对，曰：“熙宁之初，王安石、吕惠卿造立三新法，悉变祖宗之政，多引小人以误国，勋旧之臣屏弃不用，忠正之士想继远引。

又用兵开边，结怨外夷，天下愁苦，百姓流徙。

赖先帝觉悟，罢逐两人；而所引群小已布满中外，不可复去。

蔡确连起大狱，王韶创取熙河，章惇开五溪，沈起扰交管，沈括、徐禧、俞充、种谔兴造西事，兵民死伤皆不下二十万。

先帝临朝悼悔，谓朝廷不得不任其咎。

以至吴居厚行铁冶之法于京东，王子京行茶法于福建，蹇周辅行盐法于江西，李稷、陆师闵行茶法、市易于西川，刘定教保甲于河北，民皆愁痛，比屋思乱。

赖陛下与太皇太后起而救之，天下之民如解倒悬。

惟是向来所斥逐之人，窥伺事变，妄意陛下不以修改法度为是，如得至左右，必进奸言。

万一过听而复用，岂惟正人不敢立朝，臣恐国家自此陵迟，不复振矣。”

又论：“汉、唐之亡，皆由宦官。

自熙宁、元丰间，李宪、王中正、宋用臣辈用事统兵，权势震灼。

中正兼干四路，口敕募兵，州郡不敢违，师徒冻馁，死亡最多；宪陈再举之策，致永乐摧陷；用臣兴土木之工，无时休息，罔市进之微利，为国敛怨。

此三人者，虽加诛戮，未足以谢百姓。

宪虽已亡，而中正、用臣尚在，今召内侍十馀人，而宪、中正之子皆在其中。

二人既入，则中正、用臣必将复用，惟陛下念之。”

时绍述之论已兴，有相章惇之意，祖禹力言惇不可用，帝不悦。

丙子，御垂拱殿。

辽枢密使阿苏使人诬奏蕃部掠漠南牧马及居民畜产，招讨使萧托辉不急追捕，罪当死，辽主命免其官。

托辉负气，怒则须髯辄张，每有大议，必毅然决之，虽辽主有难色，未尝遽已，见权贵无少屈，竟为阿苏所陷，时人惜之。

十二月，乙巳，范纯仁言：“臣多疾早衰，自叨宰执以来，益为职事所困。

窃位已将五月，辅政讫无寸长，上负国恩。

又况蒙命之始，已招弹击之言。

伏望察其至诚，退之以礼。”

诏不允。

帝语吕大防曰：“纯仁有时望，不宜去，可为朕留之，且趣入见。”

问：“先朝行青苗法如何？”

对曰：“先帝爱民之意本深，但王安石立法过甚，激以赏罚，故官吏急切，以致害民。”

退而疏陈其要，以为“青苗非所当行，行之终不免扰民。”

初，太皇太后寝疾，召纯仁曰：“公父仲淹，在章献垂帘时，唯劝章献尽母道，及仁宗亲政，惟劝仁宗尽子道，可谓忠臣，公必能继绍前人。”

纯仁泣射曰：“敢不尽忠！”

至是群小力排垂帘时事，纯仁奏曰：“太皇太后保佑圣躬，功烈诚心，幽明共鉴。

议者不恤国是，一何薄哉！”

因以仁宗禁言章献垂帘时事诏书上之曰：“望陛下稽仿而行，以戒薄俗。”

韩忠彦亦言于帝曰：“昔仁宗始政，群臣亦多言章献之非，仁宗恶其持情甚薄，下诏戒饬。

陛下能法仁祖则善矣。”