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第一卷道士初下山 第二十四章 三姝争锋 小莲传讯（第1页）

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待柳真全回到房间，小莲盈盈拜倒说道：“多谢道长救命之恩。”

从来不习惯被人跪拜的柳真全吓了一跳，连绵将小莲扶起来说道：“不用谢不用谢，我应该做的。”

情急之下连贫道都不用了。

看见桌子上已经摆放着文房四宝，对这小莲说道：“小莲姑娘，要不急的话在这里坐一会，等我书写好经文你一并带走。”

小莲闻言怯生生的只挨着一点坐在了床边，柳真全也不管其他，自己取水研磨开始书写：

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。

夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。

男清女浊，男动女静。

降本流末，而生万物。

清者浊之源，动者静之基。

人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。

常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。

自然六欲不生，三毒消灭。

所以不能者，为心未澄，欲未遣也。

能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。

三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。

真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。

如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。

执著之者，不名道德。

众生所以不得真道者，为有妄心。

既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。

烦恼妄想，忧苦身心。

但遭浊辱。

流浪生死，常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

等写完吹干，将经文交给小莲，问道：“看看怎么样？”

小莲看一会经文，抬头说道：“道长写的一笔好字。”

柳真全心说：我是让你读下这经文能不能懂，不是让你看字好不好，字好不好我能不知道么？我都抄写了七年经文了。

幸好默念清静经忍住了差点爆出粗口。

指着全文说道：“《清静经》虽然只有区区几百字，但是本门主要养生之术，正文起首一句就是“大道无形“而定了全经格调。

经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静“法门去澄心遣欲，去参悟大道。

经中以发挥“清静“两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。