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饭后是例行的休息。
没事的话理所当然地休息,有事的话,休息一会也是“磨刀不误砍柴工”
。
许广陵虽说以往过得昏昏昧昧,作息极度不正常,但在这一点上还是做得挺好的,这或许也是这几年中诸多负作用力里极少不多的正作用力了吧。
休息的方式基本上有两种,一是缓慢的散步,古代称之为“踱步”
,二就是在床上小躺一会了。
这两种方式究竟孰是孰非从古到今一直就存在争议,而且各自都有支持自己的理由,并且看起来还都挺有道理的,所以基本上也就是“公说公有理,婆说婆有理”
,具体到每个人,就是看更喜欢哪一个以及究竟哪一个才能让自己感到更舒适了。
对许广陵而言,他喜欢饭后躺一会儿。
散步这种闲情雅致,而且是每天饭后的散步,对过去几年的许广陵来说,是不可思议的,他不可能有这样的心情心境。
但是有时饭后肚子涨涨的,又确实不宜做什么,所以在其时的身心状态下,许广陵的选择是本能地往床上一躺。
因此也可以说,许广陵不是在两种休息方式中选择了一种,而是他的本能行为,恰好符合了这两种中的一种,算是瞎猫撞上了死耗子。
躺着,又不想做什么,比如说看书玩手机听歌什么的,这些许广陵通通都不想做,至于睡觉,就更是睡不着,所以许广陵的注意力不由自主地就转移到自己的身体上去了,比如说呼吸。
然后慢慢地,他就自然地进入了一种缓慢的所谓深呼吸状态,而且呼吸时小腹自然地一起一伏。
这种状态是在过去的几年里无意间养成的,许广陵自己并没有意识到什么,他只是感觉到这样躺了一会之后,身体确实很舒服,也因此,大抵每次饭后都这样做了。
后来偶然的一次,许广陵才知道,原来小孩就是这样睡觉的,尤其是才出生不久后的小孩,所谓的“呼呼大睡”
,并不是指呼吸粗重,而是呼吸时小肚子一起一伏的,也可以说是每一呼每一吸,都直达肺腑。
老子《道德经》中所说的“专气致柔,能婴儿乎?”
大抵指的就是这么个意思。
这是绝大多数成年人纵然有意去做也做不到的,或者说,做得不好,做得太刻意,更不要说睡觉的时候了。
后来经过专门的资料查找,华夏古籍,以及近现代中外的不少相关研究,许广陵才知道这里面的门门道道,也才知道,这种呼吸法是华夏古代诸多医家、养生家等等人士推崇以及追求的。
甚至有古籍将这种呼吸称之为“生根固蒂养气培元呼吸法”
,认为其“调五脏,活气血,舒经络,补神髓”
、“益身益气益神”
、“凡人之妙用,仙家之常备”
,总之,吹得那叫一个没边了,当时看到时可着实把许广陵给唬得一愣一愣的。
后来许广陵看到《神农本草经》,顿时整个人都斯巴达了。
因为翻开这本书,随便翻到哪一页,里面尽是“坚骨髓,益气力”
、“补不足,除邪气”
、“利九窍,益智慧”
、“久服轻身,延年不老”
等等这种话。
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