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“嗯?”
刘易听可可波罗说完,不由两眼一眯,眸中闪过一丝寒意。
腑首沉声道:“你说你们神庙守护教,想要得到跟佛教一样的权利?”
“是的,请陛下恩准!”
可可波罗说出自己所想要的时候,心里的确有点忐忑。
因为他在面对这个汉人皇帝的时候,总觉得有点不太自信。
当然,事实上,也没有什么可值得他自己自信的。
他所在的这个组织,早已经没落了,基本就没有什么可以拿得出手来,让这个汉人皇帝感到可以利用的地方。
可是,对于他,或者说对于他这个神庙守护教的组织来说。
现在还留存在世上的那些神庙遗迹,已经是他及他的组织还勉强传承下来的唯一的东西了。
如果他不前来拜见汉人皇帝,不尽自己的一份心力,那么一旦让汉军灭了安息帝国,让汉军占了整个安息帝国之后,他们所赖以存在的那些神庙,是留是毁,也全凭这个汉人皇帝的一句话,因此,他必须要硬着头皮,来向汉人皇帝提出自己的要求。
不过,这个时候,他倒没敢抬头去盯着刘易来看,所以,他没有看到刘易眼底的那一丝寒意。
这个什么的神庙守护教是什么的东西?刘易还真的听都没有听说过,其教又有什么特别的地方?居然敢向自己提出跟佛教一样的权利?
但是,这些都不是刘易不满的地方,而是刘易听到他说到佛教。
其实,朝代,作为天下掌权者的皇帝。
对于宗教的问题是非常敏感的。
尤其是牵涉到一些神话传说,那些神神怪怪的事。
对于那种似乎已经超出了皇帝权力所能控制的东西,来都是相当的忌讳。
哪怕,有些皇帝他们也曾一心追求仙道长生之法。
可是,他追求的是长生之法,却并非是对那些宗教绝对的信仰。
因为,皇帝自己想做神,却不想让神凌架于他们的头上。
就好比秦皇,他也追求长生之法,可是,却一直都对那些所谓的术士方士等都非常的猜忌。
一方面,想要从那些人身上获得长生之法,另一方面,又要防备着他们。
说到这些,刘易也算好了。
因为刘易不信不近不亲,面对一些宗教的问题时候,刘易还能保持着一种比较客观的态度,并没有一刀切的打压。
但是,刘易作为一个从两千来年之后穿越回来的人。
却更加清楚宗教对于一个社会的影响。
如果说,宗教的组织,是完全处于在其国家的控制监督之下,这个倒还好说。
怕就怕在一些超出了国家的控制的宗教。
比如说,佛教。
刘易虽然准许其教广传教义,大收门徒。
但是,佛教能够这样做,首先就得要完全处于大汉官府的控制监督之下进行的。
其教的教义,取其佛教可取之义,那些不适合传扬的经伦教义,是绝对不允许流传出去的。
比如说,佛教当中所说的,什么禁绝七欲,禁这禁那的,那些大汉方面觉得不适宜的东西,就不能传扬。
起码,现在在大汉,那出家为僧之后,禁绝和尚近色的禁令,刘易就不会允许。
因为,现在刘易还得要大力增长人口,特么的却被他们佛教的嘴巴上下一磕,就说动许多人都出家当了和尚,这得要让大汉减少多少人口的增长啊?所以,佛教可以传扬他们的教义,也可以收徒,但是,却不能禁止其佛教门徒娶妻生子。
反正,但凡刘易觉得不合理的,与大汉利益有冲突的,都不准那些宗教胡来。
要知道,几乎所有的宗教,都基本具备一种特性,就是以神鬼之论迷惑众生,最擅长于煽动民众。
君不见,大汉便是因为太平道这个教派才导致大汉动荡?一些神鬼之言,便可以迷惑大众,受到普遍民众的膜拜,便能做到一唿百应,万民齐起。
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