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第214章（第2页）

王继恩这才知道大权已经旁落。

二张更从容施行安抚政策，招诱变民，安定反侧，防患未然，蜀民燥火之气渐消，脑袋可以安稳地靠在枕头上，睡个踏实觉了，史称&ldo;蜀民始奠枕矣&rdo;。

&ldo;奠枕&rdo;者，安枕也。

君王&ldo;奠枕&rdo;，是忠臣愿景；而庶民&ldo;奠枕&rdo;，是君王、宰臣的共同愿景。

朝廷做法开始越来越得人心。

大将宿翰从眉州引军向嘉州而来，未战，&ldo;大蜀国&rdo;嘉州知州王文操献城投降。

宿翰入城，晓谕士庶。

张馀出城，投奔邛州。

但在邛州，张馀势力已成强弩之末，一战，败北。

张馀无所归附，辗转于邛州、嘉州之间，至道元年（995）二月，宿翰擒获张馀，将其正法，首级放入木盒中，送到成都大本营。

史称&ldo;余党悉平&rdo;‐‐但这话并不准确，直到半年多以后，还有变民藏匿山谷之中，据险顽抗，并四处剽掠。

这时已经是至道二年（996）的十一月。

太宗令峰州团练使上官正、右谏议大夫雷有终，并为西川招安使，替代王继恩，要王继恩回汴梁。

平定川中，张咏功绩为最高。

他主张派遣能臣入川，预防可能的兵变，更属于&ldo;拔本塞源&rdo;&ldo;防微杜渐&rdo;&ldo;未雨绸缪&rdo;&ldo;曲突徙薪&rdo;&ldo;防患于未然&rdo;的智者意见。

这个意见很可能省略了一场&ldo;陈桥兵变&rdo;。

乖崖之名，聊以表德

如张齐贤一样，张咏也是一个很有故实的人物。

看看他的故实，有助于理解大宋廊庙与江湖的种种生态。

张咏自号&ldo;乖崖&rdo;，为何起这么个名号？他自己说：&ldo;乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。

&rdo;&ldo;乖&rdo;与&ldo;和&rdo;为反义，意思就是&ldo;不和&rdo;，所以有&ldo;乖离&rdo;&ldo;乖戾&rdo;之语词。

&ldo;崖&rdo;，本指山崖、悬崖，引申为&ldo;傲慢而孤高&rdo;之义，汉语语词是&ldo;崖岸&rdo;。

说一个人与他人交往，自以为正确，他人不正确，界限分明，标识高悬，可称&ldo;崖岸甚深&rdo;。

张咏以此为号，就是看到这两种不正常的人性弱点，用以自警。

但还不止于此。

他甚至还有一种&ldo;我就乖！

我就崖！

&rdo;的意思在内。

这也是古来富有独立品格的士人自我标榜或自我嘲讽的一种模式，如唐代僧人陈宝通自号&ldo;大颠和尚&rdo;，明末画家朱耷号&ldo;驴屋驴&rdo;等。

不过他性情中也确有&ldo;乖&rdo;&ldo;崖&rdo;的一面。