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第17章（第2页）

阿莫顿神父的大脑似乎在做着同样的反应，因为他突然插了一句：&ldo;你是在引用别人说过的话！

&rdo;

厄斯莱德承认，他的大脑中确实存在着一些引语，这些引语是来自在很久以前使用语言的年代一位伟大先知的诗句。

他还准备说下去，但是，阿莫顿神父非常兴奋，不让他说下去。

&ldo;这位先知是谁？&rdo;他问道，&ldo;他住在哪里？是怎样来到这个世界的？又是怎样死的？&rdo;

巴恩斯但波尔的脑海中马上闪现出这样一幅图画：一个看上去很孤独、脸色苍白的人，在全副武装起来的卫兵包围下，被打得遍体鳞伤、鲜血直流。

高墙之间狭窄的街道上站满了人，他们头顶烈日，相互拥挤、推撞。

在人群的后面，一个巨大丑陋的刑具挂在那里，且不停地摆来摆去……

&ldo;他在这个星球也是死在十字架上吗？&rdo;阿莫顿神父叫喊着，&ldo;他是不是死在十字架上？&rdo;

这个先知，他们只知道，是很痛苦地死在乌托邦，但不是死在十字架。

他受到了很大的折磨，好像是被捆在一个慢慢移动的轮子上，曝晒而死的。

这个轮子是想征服他人的野蛮民族一种野蛮的刑具。

他们对他施刑是因为他教义中的好善乐施这一思想激怒了那些有钱人和当权派。

巴恩斯但波尔眼前出现了一个幻觉，一个人被捆在一个用作刑具的轮子上蟋曲着身子，在炽热的阳光下曝晒。

这是战胜死亡的一大胜利！

他的行为给外面的世界带来了和平和美丽。

阿莫顿神父还在对他的问题紧追不舍。

&ldo;不知道他是谁吗？这个星球的人不怀疑吗？&rdo;

很多人认为这个人是上帝，但是这个人却习惯称自己为上帝的儿子或人类的儿子。

阿莫顿神父紧接着问道：&ldo;你们现在不信奉他吗？&rdo;

&ldo;我们执行他的教义，因为它是美好的，真实的，&rdo;厄斯莱德答道。

&ldo;信奉他吗？&rdo;

&ldo;不。

&rdo;

&ldo;没有人信奉他吗？有信奉他的人吗？&rdo;

没有人信奉他，但也有人在他深奥的教义面前畏缩，而且还痛苦地意识到，从某个深远的角度看，他是正确的，他们在自己不安分的良心上玩了个小把戏，把他看成为一个具有魔力的神而不是拯救他们灵魂的灯培。

他们把他同古代能自我牺牲的帝王混为一谈，不仅没有很但然地接受他，把他作为自己思想意识的一部分，相反，他们假装象征性地把他吃掉了，使他成为他们身体的一部分。

他们把他的轮子看成是一个超越自然的象征，把它同赤道，黄道、太阳，实际上任何囫的东西混为一谈。

在运气不好，身体不佳、天气恶劣的时候，他的信徒们相信用食指在空中画一个圆圈对他们会有帮助的。