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左传与周易三十五（第11页）

实话说凡利用传统上的“八卦”

或“八字”

、“风水”

术都是靠着江湖术才支撑到如今，一旦离开“江湖术”

，那些东西就无法支撑下去了。

谁见过不靠江湖经验，即生活社会经验与规律。

而单靠历史上传下来的“八卦”

或“八字”

书里说的那些东西能推断出人事吉凶么？“八卦”

或“八字”

所建立的五行生克理论本身是荒谬的，不说这个世界不是这种五行相生相克关系上起源与发展着，况且人是受社会的影响与支配。

人虽是自然界里的人，但又是社会里的人，即有自然属性，又有社会属性。

人生老病死，福贵穷贱，是个自然与社会的问题。

不是“五行”

所决定的。

假定构成世界的是“五行”

，可谁又能推定“五行”

在时空上的分配呢？即如何知道今天是“木”

，明天是“金”

呢？宇宙又是何时起源？若推定不出宇宙的起源的时间，就无法推定今天是何“五行”

当令，所以“五行”

在时空上分配的说法假定是真的，也是不可知的。

焉能用“八卦”

、“八字”

上的一套五行生克理论去推定人事的吉凶呢？即所谓五行生克又是如何做功到人事头上吉凶呢？

邵雍所谓的“变通”

与“心易”

实乃是江湖术，邵乃是江湖术的鼻祖。

《梅花易数》“占卜论理诀”

里说道：“数说当也，必以理论之而后备，苟论数而不论理。

则拘其一见而不验矣。

且如饮食得《震》，则《震》为龙。

以理论之，龙非可取，当取鲤鱼之类代之。

又以天时之得《震》，当有雷声，若冬月占得《震》，以理论之，冬月岂有雷声，当有风撼震动之类。

既知以上数条之诀，复明乎理，则占卜之道无余蕴矣。”

这实际还是讲“变通”

，说白了就是展开联想，但联想中要与符合的事物现象联想到一块，实际或是江湖经验，没有江湖经验如何联想呢。

但“变通”

或“联想”

其结果就是江湖经验，实质就是江湖术，也就不按书上哪些套路了。