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左传与周易二十三（第5页）

这就是《坤》篇题目的含义。

而《坤》文的内容是围绕着题目而展开对大地的论述。

让君子明白开国立家，国泰民安是离不开大地。

“帛书”

《周易》里不是“坤”

名称，而是“川”

。

而“川”

的本义就是指大地，现在还有“一马平川”

一词，这是指一眼望不到边的田野。

《乾》是为君子讲述为政之道；而《坤》是为君子讲立足的基础与根本。

《诗》里说“溥天之下莫非王土”

，天下的土地都是王的，而“国”

与“家”

的土地是周王分封给诸侯，大夫的。

有国有家者都是周王的“子国”

。

君王是天下的拥有者，而“君”

之“子”

（即西周出现的“君子”

之称）是拥有封国者，所以“君子”

不能不重视土地与政治关系。

《坤》文里的“履霜，坚冰至”

。

“霜”

，“冰”

之物，皆是大地上出现的自然现象，这与题名内容是有关联的。

这句话不仅仅是反映大地上霜冰的这种自然现象，而是用这些自然现象比喻说理。

“脚下踏着寒霜，预示着坚冰即将来临。”

这虽是能从感官感觉到的自然现象，但这里已上升到理性的思辨，是从经验归纳出哲理。

即寓意着一种深刻的道理。

从自然现象中提炼抽象出哲理，运用到社会人生上，给人以智慧的启迪。

而这句话在此是象征着事物发展变化现象，由“履霜”

而可预见“坚冰至”

的自然规律。

“直，方，大；不习，无不利”

。

“直，方，大”

均是大地特征。