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左传与周易七（第7页）

见龙在田，利见大人。

君子终日乾乾。

夕惕若，厉，无咎。

或跃，在渊，无咎。

飞龙在天，利见大人。

亢龙有悔。

见群龙无首，吉。

）

这种内容格式正是《周易》一书原初的内容格式，也正是由于这种内容格式，才是《归藏》与《连山》模仿其产生出的卦书。

再者，无论从春秋时期的“繇称”

《周易》文本，或是今天传承的今本《周易》文本的内容格式来看，把《周易》原创里的一篇文章给分割成六句“繇辞”

或“爻辞“，明显有着割裂的痕迹。

若把被改造而割裂成“繇辞”

或“爻辞”

的《周易》文辞内容连贯在一起，就更显现出是一篇文章的整体含义。

如《周易》原创内容里的《震》文与改造名称为“繇辞”

文本形式之比较（“九·六”

爻题的《周易》文本是在“繇题”

《周易》文本的结构形式上把“繇称”

换成“数字爻题”

，因分割的句子没有变，故对今本《周易》就不再举例对比）：

（原创文本）

（画符号略）震亨。

震来隙隙，笑言哑哑。

震惊百里，不丧匕鬯。

震来隙隙，后笑言哑哑，吉。

震来厉，亿丧贝，跻于九陵。

勿逐，七日得。

震苏苏。

震行，无眚。

震遂泥。

震往来厉，亿无丧，有事。

震索索，视矍矍，征凶。

震不于其躬，于其邻。

无咎，婚媾有言。

（改造成繇式文本）

“（画符号略）《震》：亨。

震来隙隙，笑言哑哑。

震惊百里，不丧匕鬯。