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周易集解易说批判六十一（第2页）

六四：涣其群，元吉。

虞翻曰：谓二已变成《坤》，《坤》三爻称群，得位顺五，故“元吉”

也。

“涣有丘，匪夷所思。”

虞翻曰：位半《艮》山，故称丘。

匪，非也。

夷谓《震》，四应在初，三变《坎》为思，故“匪夷所思”

也。

卢氏曰：自二居四，《离》其群侣，《涣》其群民得位承尊，故“元吉”

也。

互体有《艮》，《艮》为山丘。

《涣》群虽则光大，有丘则非平易，故有匪夷之思也。

九五：涣汗其大号。

《九家易》曰：谓五建二，为诸侯使下君国，故宣布号令。

百姓被泽，若汗之出身，不还反也。

此本《否》卦。

体《乾》为首，来下处二，成《坎》水，汗之象也；阳称大，故曰“涣汗其大号”

也。

“涣王居，无咎。”

荀爽曰：布其德教，王居其所，故“无咎”

矣。

上九：涣其血，去逖，出，无咎。

虞翻曰：应在三。

《坎》为血，为逖。

逖，忧也。

二变为《观》，《坎》象不见。

故“其血去逖，出，无咎。”

2、易说批判

《周易集解》对今本《周易·涣》卦爻辞所编汇的注释共有四家，依然汇编虞翻的注释内容最多。

从这四家的注释内容来看，皆是穿凿附会于“象数”

里，只是所用“象数”

注释上的轻重区别而已。

虞翻与卢氏的注释，则是“象数派”

的代表。

而此处《九家易》的注释又变成了“象数派”