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发言（第2页）

同一时刻，窦冕则站在原地向人群深行一礼，伸开手向下压了压，示意众人安静。

“自昔以来，州郡大吏，但取门资，多不择贤良；末曹小吏，唯试刀笔，并不问志行。

夫门资者，乃先世之爵禄，无妨子孙之愚瞽；刀笔者，乃身外之末材，不废性行之浇伪。

若门资之中而得贤良，是则策骐骥而取千里也；若门资之中而得愚瞽，是则土牛木马，形似而用非，不可以涉道也。

若刀笔之中而得志行，是则金相玉质，内外俱美，实为人宝也；若刀笔之中而得浇伪，是则饰画朽木，悦目一时，不可以充榱椽之用也。

今之选举者，当不限资荫，唯在得人。

苟得其人，自可起冢养而为卿相，伊尹、傅说是也，而况州郡之职乎。

苟非其人，则丹朱、商均虽帝王之胤，不能守百里之封，而况于公卿之胄乎。”

窦冕说的话并不复杂，故而有许多人听懂向身边的人窃窃私语的解释起来。

“仲尼曰十室之邑，必有忠信如丘者焉。

岂有万家之都，而云无士，但求之不勤，择之不审，或用之不得其所，任之不尽其材，故云无耳。

古人云千人之秀曰英，万人之英曰隽。

今之智效一官，行闻一邦者，岂非近英隽之士也。

但能勤而审察，去虚取实，各得州郡之最而用之，则民无多少，皆足治矣。”

“夫良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。

及其剖而莹之，驰而试之，玉石驽骥，然后始分。

彼贤士之未用也，混于凡品，竟何以异。

要任之以事业，责之以成务，方与彼庸流较然不同。

昔吕望之屠钓，百里奚之饭牛，宁生之扣角，管夷吾之三败，当此之时，悠悠之徒，岂谓其贤。

及升王朝，登霸国，积数十年，功成事立，始识其奇士也。

于是后世称之，不容于口。

彼瑰伟之材，不世之杰，尚不能以未遇之时，自异于凡品，况降此者哉。

若必待太公而后用，是千载无太公；必待夷吾而后任，是百世无夷吾。

所以然者，士必从微而至着，功必积小以至大，岂有未任而已成，不用而先达也。

若识此理，则贤可求，士可择。

得贤而任之，得士而使之，则天下之治，何向而不可成也。”

窦冕说完，张开胸怀，用尽力气喊道“自古道宰相必起于州郡，猛将必发起于卒伍，人非牲口，何来出身？但以君之材试之，吾不吝与金钱财帛，不知可有胆量啊？”

一石激起千层浪，窦冕的话一出口，这群本以习惯了自己生活的汉子们，就像找到了一条改变自己出身的捷径一般，霎时便炸开了锅。

吵闹持续不到半刻，众汉子们忽然一拥而上，里三层，外三层的围住窦冕，争先恐后的挥舞着手中的工具。

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