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第三十六章 儒家圣人（第4页）

何况，在武帝罢黜百家、独尊儒术之后，他的恩师也被庙堂丢到了诸侯国中当国相，不再留在大佑真正的朝堂。

虽说诸侯国的国相，同样称得上威势无穷，可对恩师来说，与流放也是无异，再无甚作为可言。

当今圣上，并不想让儒家再多一位圣人。

于是，他的恩师晚年于国事上再难有什么影响，哪怕门生故吏遍布天下，也只在诸侯国中任职。

时移世易，而今他的恩师已经年迈，高官请辞，彻底的远离了庙堂。

这次修书一封，许知浅也仅仅是抱着试试看的态度，甚至没有想过恩师会回信。

毕竟如今的恩师已经再不插手庙堂之事，只管纵情山水，颐养天年即可。

不知多少人想见他一面都如同石沉大海，许知浅也没想到，自己能够得到垂青。

马蹄声中，许知浅已经来到了恩师书信中所写的地址。

这里有一处小院，院中养着一头牛，屋里有很多生活的痕迹，但却是没有人的。

将骏马拴在树旁，许知浅决定四处走动一番。

许知浅向四周的邻居打探，得知院子里的主人喜欢在湖边钓鱼，问明了道路之后，许知浅没有分毫的耽搁，快步赶去。

一路询问遇到的百姓，果不其然，许知浅在一处大湖前，见到了自己恩师。

他已白发斑斑，手握一根竹子所制成的鱼竿，静静的坐在湖边垂钓，身边却连一个鱼篓都没有。

恐怕这里的人也不会想到，这位白发斑斑的老人，拿着粗制滥造的竹子来钓鱼的老头，乃是当今最有可能称得上儒家圣人的那位存在。