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第5章执剑天涯静听风雨（第6页）

，念念不忘于“无以佐百姓”

。

柳宗元·郭沬若·郭橐驼

报载，柳州纪念柳宗元的柳侯祠，现在已成为柳侯公园，郭沫若先生游览后有律诗一首，诗云：“柳州旧有柳侯祠，有德于民民祀之，丹荔黄蕉居士字，剑铭衣冢后人思。

诞敷文教锄奴俗，藻饰溪山费品题，往日瘴乡流窜地，于今沆瀣沁心脾。”

柳侯祠有韩愈作而苏东坡书的一块碑，纪念柳宗元的事迹，第一句是“荔枝丹兮蕉黄”

，柳侯祠旁有柳宗元的衣冠冢。

郭诗中丹荔黄蕉、剑铭衣冢云云，当是指此而言。

韩柳向来被认为是文章之宗，柳宗元和韩愈并称。

韩愈曾被贬至潮州做官，柳宗元曾被贬至柳州做官，两个人各和两广有关，而且各在当地做了好多好事。

两人文章齐名，但说到道德，千载以来，总是认为柳不如韩。

因为柳宗元曾附和王叔文，王叔文一向被认为是奸诈小人。

但近来有许多历史学家替王叔文翻案，说他是“进步政治集团的领导人”

“压抑权贵的进步政治家”

。

看到报上所载郭沫若先生写诗描写柳宗元，不禁想起千载以前，柳宗元的笔下也曾描写过一位姓郭的人。

这位郭先生是个驼子，不是文豪诗人而是种树专家。

这篇文章许多人都读过的，那就是《种树郭橐驼传》。

郭橐驼种树的本事高明至极，所种之树，无一不活，所结的果实又极多。

人家问他有什么秘诀，他说秘诀很简单，只不过是顺于树木的天性，不去妨碍它的生长而已，种好之后，不再去理会而已。

郭橐驼说，有些辛辛苦苦的种树家却不然，树木的根本要舒展，他们却将之卷了起来；树木喜欢生惯了旧土，他们却去搬了新土来，自以为有益于树木。

早晨去瞧瞧，晚上去摸摸，剥开些树皮来看看是否活了，摇动树干看看是否种牢，结果是“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之”

。

人家又问到做官的道理，郭橐驼道：“我只知种树，做官的道理是不懂的。

但我在乡下看见官员们最喜欢发号施令，好像是非常爱护老百姓的样子，其实是造成了极大的灾祸，早晨傍晚，不断有官吏来下命令：‘长官叫你们大力耕田，叫你们要做好植树的工作，督促你们展开秋收，快些缫丝啊，快些织布啊，你们的幼儿要好好抚养教育，大力开展养鸡运动，大力推广养猪运动！

’他们打鼓敲木，召集群众，鼓动生产热情，布置农业工作，我们小百姓为了应付长官，连吃饭也没工夫，哪里还说得上安居乐业？大家累得半死，憔悴疲病，我们这些庄稼人还活得成吗？”

[1]

《资治通鉴》的作者司马光不赞成柳宗元的政治作风，但很佩服这篇《种树郭橐驼传》，在《资治通鉴》中曾节录此文，评曰：“此其文之有理者也。”

注释

[1]原文是：“我知种树而已，官理非吾业也。

然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。

鸣鼓而聚之，击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。

若是，则与吾业者，其亦有类乎？”

原载于《明报月刊》一九六六年第十期

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