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以上是我在想韦小宝这小家伙时的一些拉杂感想。
坦白说,在我写作《鹿鼎记》时,完全没有想到这些。
在最初写作的几个月中,甚至韦小宝是什么性格也没有定型,他是慢慢、慢慢地自己成长的。
在我的经验中,每部小说的主要人物在初写时都只是一个简单的、模糊的影子,故事渐渐开展,人物也渐渐明朗起来。
我事先一点也没有想到,要在《鹿鼎记》中着力刻画韦小宝关于(不择手段地)适应环境和注重义气这两个特点,不知怎的,这两种主要性格在这个小流氓身上就显现出来了。
朋友们喜欢谈韦小宝。
在台北一次座谈会中,本意是讨论“金庸小说”
,结果四分之三的时间都用来辩论韦小宝的性格。
不少读者问到我的意见,于是我自己也来想想,试图分析一下。
这里的分析半点也没有“权威性”
,因为这是事后的感想,与写作时的计划和心情全然无关。
我写小说,除了布局、史实的研究和描写之外,主要是纯感情性的,与理智的分析没有多大的关系。
因为我从来不想在哪一部小说中,故意表现怎么样一个主题。
如果读者觉得其中有什么主题,那是不知不觉间自然形成的。
相信读者自己所做的结论,互相间也不太相同。
从《书剑恩仇录》到《鹿鼎记》,这十几部小说中,我感到关切的只是人物与感情。
韦小宝并不是感情深切的人。
《鹿鼎记》并不是一部重感情的书。
其中所写的比较特殊的感情,是康熙与韦小宝之间君臣的情谊,既有矛盾冲突、又有情谊友爱的复杂感情。
这在别的小说中似乎没有人写过。
韦小宝的身上有许多中国人普遍的优点和缺点,但韦小宝当然并不是中国人的典型。
民族性是一种广泛的观念,而韦小宝是独特的、具有个性的一个人。
刘备、关羽、诸葛亮、曹操、阿Q、林黛玉等人身上都有中国人的某些特性,但都不能说是中国人的典型。
中国人的性格太复杂了,一万部小说也写不完的。
孙悟空、猪八戒、沙僧他们都不是人,但他们身上也有中国人的某些特征,因为写这些“妖精”
的人是中国人。
这些意见,本来简单地写在《鹿鼎记》的后记中,但后来觉得作者不该多谈自己的作品,这徒然妨碍读者自己判断的乐趣,所以写好后又删掉了。
何况作者对于自己所创造的人物,总有偏爱。
“癞痢头儿子自家好”
,不可能有比较理性的分析。
事实上,我写《鹿鼎记》写了五分之一时,便已把韦小宝这小家伙当作了好朋友,多所纵容,颇加袒护,中国人重情不重理的坏习气发作了。
因编者索稿,而写好了的文字又不大舍得抛弃,于是略加增益,以供谈助。
匆匆成篇,想得并不周到。
原载于《明报月刊》一九八一年第一期
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