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魏书十九 任城陈萧王传第十九（第14页）

臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙、吴而闇与之合。

窃揆之於心，常原得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列有职之臣，赐须臾之问，使臣得一散所怀，摅舒蕴积，死不恨矣。

被鸿胪所下发士息书，期会甚急。

又闻豹尾已建，戎轩骛驾，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。

臣诚竦息，不遑宁处。

原得策马执鞭，首当尘露，撮风后之奇，接孙、吴之要，追慕卜商起予左右，效命先驱，毕命轮毂，虽无大益，冀有小补。

然天高听远，情不上通，徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳。

屈平曰：「国有骥而不知乘，焉皇皇而更索！

」昔管、蔡放诛，周、召作弼；叔鱼陷刑，叔向匡国。

三监之衅，臣自当之；二南之辅，求必不远。

华宗贵族，籓王之中，必有应斯举者。

故传曰：「无周公之亲，不得行周公之事。

」唯陛下少留意焉。

近者汉氏广建籓王，丰则连城数十，约则飨食祖祭而已，未若姬周之树国，五等之品制之。

若扶苏之谏始皇，淳于越之难周青臣，可谓知时变矣。

夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。

豪右执政，不在亲戚；权之所在，虽疏必重，势之所去，虽亲必轻，盖取齐者田族，非吕宗也。

分晋者赵、魏，非姬姓也。

唯陛下察之。

苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。

欲国之安，祈家之贵，存共其荣，没同其祸者，公族之臣也。

今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。

臣闻孟子曰：「君子穷则独善其身，达则兼善天下。

」今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉？不胜愤懑，拜表陈情。

若有不合，乞且藏之书府，不便灭弃，臣死之后，事或可思。

若有豪釐少挂圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，纠臣表之不合义者。

如是，则臣原足矣。

帝辄优文答报。

魏略曰：是后大发士息，及取诸国士。

植以近前诸国士息已见发，其遗孤稚弱，在者无几，而复被取，乃上书曰：「臣闻古者圣君，与日月齐其明，四时等其信，是以戮凶无重，赏善无轻，怒若惊霆，喜若时雨，恩不中绝，教无二可，以此临朝，则臣下知所死矣。

受任在万里之外，审主之所授官，必己之所以投命，虽有构会之徒，泊然不以为惧者，盖君臣相信之明效也。

昔章子为齐将，人有告之反者，威王曰：不然。

左右曰：王何以明之？王曰：闻章子改葬死母；彼尚不欺死父，顾当叛生君乎？此君之信臣也。

昔管仲亲射桓公，后幽囚从鲁槛车载，使少年挽而送齐。

管仲知桓公之必用己，惧鲁之悔，谓少年曰：吾为汝唱，汝为和，声和声，宜走。

於是管仲唱之，少年走而和之，日行数百里，宿昔而至。

至则相齐，此臣之信君也。

臣初受封，策书曰：植受兹青社，封於东土，以屏翰皇家，为魏籓辅。