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诏曰:「昔仲尼资大圣之才,怀帝王之器,当衰周之末,无受命之运,在鲁、卫之朝,教化乎洙、泗之上,凄凄焉,遑遑焉,欲屈己以存道,贬身以救世。
于时王公终莫能用之,乃退考五代之礼,脩素王之事,因鲁史而制春秋,就太师而正雅颂,俾千载之后,莫不宗其文以述作,仰其圣以成谋,咨!
可谓命世之大圣,亿载之师表者也。
遭天下大乱,百祀堕坏,旧居之庙,毁而不脩,褒成之后,绝而莫继,阙里不闻讲颂之声,四时不睹蒸尝之位,斯岂所谓崇礼报功,盛德百世必祀者哉!
其以议郎孔羡为宗圣侯,邑百户,奉孔子祀。
」令鲁郡脩起旧庙,置百户吏卒以守卫之,又於其外广为室屋以居学者。
(春)三月,加辽东太守公孙恭为车骑将军。
初复五铢钱。
夏四月,以车骑将军曹仁为大将军。
五月,郑甘复叛,遣曹仁讨斩之。
六月庚子,初祀五岳四渎,咸秩群祀。
魏书:甲辰,以京师宗庙未成,帝亲祠武皇帝于建始殿,躬执馈奠,如家人之礼。
丁卯,夫人甄氏卒。
戊辰晦,日有食之,有司奏免太尉,诏曰:「灾异之作,以谴元首,而归过股肱,岂禹、汤罪己之义乎?其令百官各虔厥职,后有天地之眚,勿复劾三公。
」
秋八月,孙权遣使奉章,并遣于禁等还。
丁巳,使太常邢贞持节拜权为大将军,封吴王,加九锡。
冬十月,授杨彪光禄大夫。
魏书曰:己亥,公卿朝朔旦,并引故汉太尉杨彪,待以客礼,诏曰:「夫先王制几杖之赐,所以宾礼黄耇褒崇元老也。
昔孔光、卓茂皆以淑德高年,受兹嘉锡。
公故汉宰臣,乃祖已来,世著名节,年过七十,行不逾矩,可谓老成人矣,所宜宠异以章旧德。
其赐公延年杖及冯几;谒请之日,便使杖入,又可使著鹿皮冠。
」彪辞让不听,竟著布单衣、皮弁以见。
续汉书曰:彪见汉祚将终,自以累世为三公,耻为魏臣,遂称足挛,不复行。
积十馀年,帝即王位,欲以为太尉,令近臣宣旨。
彪辞曰:「尝以汉朝为三公,值世衰乱,不能立尺寸之益,若复为魏臣,於国之选,亦不为荣也。
」帝不夺其意。
黄初四年,诏拜光禄大夫,秩中二千石,朝见位次三公,如孔光故事。
彪上章固让,帝不听,又为门施行马,致吏卒,以优崇之。
年八十四,以六年薨。
子脩,事见陈思王传。
以谷贵,罢五铢钱。
魏书曰:十一月辛未,镇西将军曹真命众将及州郡兵讨破叛胡治元多、卢水、封赏等,斩首五万馀级,获生口十万,羊一百一十一万口,牛八万,河西遂平。
帝初闻胡决水灌显美,谓左右诸将曰:「昔隗嚣灌略阳,而光武因其疲弊,进兵灭之。
今胡决水灌显美,其事正相似,破胡事今至不久。
」旬日,破胡告檄到,上大笑曰:「吾策之於帷幕之内,诸将奋击於万里之外,其相应若合符节。
前后战克获虏,未有如此也。
」己卯,以大将军曹仁为大司马。
十二月,行东巡。
是岁筑陵云台。
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