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及太子立,欲治仪罪,转仪为右刺奸掾,欲仪自裁而仪不能。
乃对中领军夏侯尚叩头求哀,尚为涕泣而不能救。
后遂因职事收付狱,杀之。
廙字敬礼,仪之弟也。
文士传曰:廙少有才姿,博学洽闻。
初辟公府,建安中为黄门侍郎。
廙尝从容谓太祖曰:「临菑侯天性仁孝,发於自然,而聪明智达,其殆庶几。
至於博学渊识,文章绝伦。
当今天下之贤才君子,不问少长,皆原从其游而为之死,实天所以锺福於大魏,而永授无穷之祚也。
」欲以劝动太祖。
太祖答曰:「植,吾爱之,安能若卿言!
吾欲立之为嗣,何如?」廙曰:「此国家之所以兴衰,天下之所以存亡,非愚劣琐贱者所敢与及。
廙闻知臣莫若於君,知子莫若於父。
至於君不论明闇,父不问贤愚,而能常知其臣子者何?盖由相知非一事一物,相尽非一旦一夕。
况明公加之以圣哲,习之以人子。
今发明达之命,吐永安之言,可谓上应天命,下合人心,得之於须臾,垂之於万世者也。
廙不避斧钺之诛,敢不尽言!
」太祖深纳之。
植与诸侯并就国。
黄初二年,监国谒者灌均希指,奏「植醉酒悖慢,劫胁使者」。
有司请治罪,帝以太后故,贬爵安乡侯。
魏书载诏曰:「植,朕之同母弟。
朕於天下无所不容,而况植乎?骨肉之亲,舍而不诛,其改封植。
」其年改封鄄城侯。
三年,立为鄄城王,邑二千五百户。
四年,徙封雍丘王。
其年,朝京都。
上疏曰:
臣自抱衅归籓,刻肌刻骨,追思罪戾,昼分而食,夜分而寝。
诚以天罔不可重离,圣恩难可再恃。
窃感相鼠之篇,无礼遄死之义,形影相吊,五情愧赧。
以罪弃生,则违古贤「夕改」之劝,忍活苟全,则犯诗人「胡颜」之讥。
伏惟陛下德象天地,恩隆父母,施暢春风,泽如时雨。
是以不别荆棘者,庆云之惠也;七子均养者,尸鸠之仁也;舍罪责功者,明君之举也;矜愚爱能者,慈父之恩也:是以愚臣徘徊於恩泽而不能自弃者也。
前奉诏书,臣等绝朝,心离志绝,自分黄耇无复执珪之望。
不图圣诏猥垂齿召,至止之日,驰心辇毂。
僻处西馆,未奉阙廷,踊跃之怀,瞻望反仄。
谨拜表献诗二篇,其辞曰:「於穆显考,时惟武皇,受命于天,宁济四方。
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