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」太祖从之,百姓大悦。
迁为梁相。
涣每敕诸县:「务存鳏寡高年,表异孝子贞妇。
常谈曰世治则礼详,世乱则礼简,全在斟酌之间耳。
方今虽扰攘,难以礼化,然在吾所以为之。
」为政崇教训,恕思而后行,外温柔而内能断。
魏书曰:谷熟长吕岐善硃渊、爰津,遣使行学还,召用之,与相见,出署渊师友祭酒,津决疑祭酒。
渊等因各归家,不受署。
岐大怒,将吏民收渊等,皆杖杀之,议者多非焉。
涣教勿劾,主簿孙徽等以为「渊等罪不足死,长吏无专杀之义,孔子称唯器与名,不可以假人。
谓之师友而加大戮,刑名相伐,不可以训。
」涣教曰:「主簿以不请为罪,此则然矣。
谓渊等罪不足死,则非也。
夫师友之名,古今有之。
然有君之师友,有士大夫之师友。
夫君置师友之官者,所以敬其臣也;有罪加於刑焉,国之法也。
今不论其罪而谓之戮师友,斯失之矣。
主簿取弟子戮师之名,而加君诛臣之实,非其类也。
夫圣哲之治,观时而动,故不必循常,将有权也。
间者世乱,民陵其上,虽务尊君卑臣,犹或未也,而反长世之过,不亦谬乎!
」遂不劾。
以病去官,百姓思之。
后徵为谏议大夫、丞相军祭酒。
前后得赐甚多,皆散尽之,家无所储,终不问产业,乏则取之於人,不为皦察之行,然时人服其清。
魏国初建,为郎中令,行御史大夫事。
涣言於太祖曰:「今天下大难已除,文武并用,长久之道也。
以为可大收篇籍,明先圣之教,以易民视听,使海内斐然向风,则远人不服可以文德来之。
」太祖善其言。
时有传刘备死者,群臣皆贺;涣以尝为备举吏,独不贺。
居官数年卒,太祖为之流涕,赐谷二千斛,一教「以太仓谷千斛赐郎中令之家」,一教「以垣下谷千斛与曜卿家」,外不解其意。
教曰:「以太仓谷者,官法也;以垣下谷者,亲旧也。
」又帝闻涣昔拒吕布之事,问涣从弟敏:「涣勇怯何如?」敏对曰:「涣貌似和柔,然其临大节,处危难,虽贲育不过也。
」涣子侃,亦清粹间素,有父风,历位郡守尚书。
袁氏世纪曰:涣有四子,侃、?、奥、准。
侃字公然,论议清当,柔而不犯,善与人交。
在废兴之间,人之所趣务者,常谦退不为也。
时人以是称之。
历位黄门选部郎,号为清平。
稍迁至尚书,早卒。
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