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第七章（第4页）

开水前一天，主祭官从成都启程，中途先祭古蜀国的望帝和丛帝，当晚下榻于灌县行台衙门。

次日清晨，全副仪仗、鼓乐先行，百姓欢呼而至，先到伏龙观，再沿玉垒山古驿道出宣武门、玉垒关到李冰庙，二跪六叩礼罢，读祝文：

惟神世德，兴利除患。

作堋穿工，舟行清晏。

灌溉三郡，沃野千里。

膏腴绵络，至今称美。

盐井波开，蜀国以饶。

石人镇立，蜀害以消。

报崇功德，国朝褒封。

兹值春灌，理宜肃恭。

尚飨！

此时，古堰两岸人头攒动，主祭官一声“开水”

，三声礼炮后几个懔焊的川西汉子便纵身跳上内江的拦河杩槎，挥动利斧砍断盘结其上的竹索，岸上几十个汉子齐发一声吼把杩槎拉倒，江水脱缰而出涌进内江。

堰工们一边唱开水号子一边手持长竹竿轻轻拍打内江的水流，意为感激也有叮咛，大意是：水流清清兮，灌我良田；岷江安澜兮，载我舟船；水安民安兮，川西有幸；大江远去兮，万古流芳！

孩子们沿江飞跑，用小石子投向内江流水的最前端，名为“打水脑壳”

；老人则早早地在前路候水，争舀头水祭天祭地祭祖宗，祝五谷丰登。

也有洒向天彭门的，神鬼灵魂也需要滋润啊！

开水后的主祭官是最紧张的，他必须立即坐轿飞奔回成都，赶在水头之前先到一步，则川西风调雨顺本人也升迁有望。

如果稍有松懈落在水头之后，则被视为不吉，主祭官就是失职，倘被告到朝廷便“罪无可逭”

，因为他对天地流水不知敬畏。

1940年的开水典礼，由国民政府主席林森主持，盛况空前。

其时，都江堰渠首竖起高八尺宽一丈的主要工程介绍牌，二跪六叩大礼改为对李冰造像三鞠躬，参祭人齐声诵读迎神词：

曾曾小子，胚胚黄农。

长被泽流，永赞神功。

神之格恩，百福所赐。

作之述之，为万世利。

颂毕，随从以鲜花捧送林森，林森亲置李冰像前，然后合唱纪念歌：

系维我祖溯炎农，禹州稷谷，大国奋为雄。

避迩被泽，敷崇殷中，民国福利，粮食是先锋。

大造生产，川人果腹庆丰年，足食足兵齐推熏。

青城八百里，都江十七县，维王建奇功！

十年后，1950年清明节，新中国建国后的首次开水典礼，由川西北临时军政委员会副主任李井泉主持，奏乐鸣炮，剪彩放水，一切如仪。

1957年以后，都江堰修建了电动钢制闸门，刀劈杩槎的传统仪式也不再举行，据说是为了“破除迷信”

。

1990年，都江堰恢复传统的开水节，同时还有清明艺术节和灯会，海内外宾客云集都江堰，怀想李冰，水的主题水的旋律在文化的意义上，又重新回荡在岷江的波涛之间。

都江堰西南16公里的青城山本名清城山，唐开元18年即公元730年始称青城山。

又据传说，黄帝曾封青城山为五岳丈人，故又名丈人山。