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第084章 仓颉造文字（第2页）

一族人却偏要向北走，其道：“前方不远，我等定可追到鹿群。”

一族人坚持向西去，其道：“此条路上必有野豕。”

三人各执一词，一时争执不下。

仓颉见状，甚感疑惑，便问道：“你等何以知前方各有何物也？”

一人道：“有其足迹可见，自然可知。”

言毕，指了指地上的痕迹。

仓颉观来，果然地上有或深或浅的野兽之迹。

原来，族人是通过察观地上的野兽足迹，来判定何处有何种野兽的。

仓颉见状，豁然开朗，顿有所悟，其暗道：“既然每一个鸟兽遗迹，可代表一类鸟兽，何不以画鸟兽之迹的方式，来表示各式各样的鸟兽呢？”

族人的察微知著，给了仓颉很大的启发，由此，其又联想到族人常绘出各事物的形象，来表示各种事物，遂感悟道：“若创造出一些通用的符

号，来表示各种事物，那么，人与人之间的交流，该是何等方便呀！”

太古之初，人类懵懂少知，与其它生物一样，没有语言与文字。

相互间的交流，只能靠手势与肢体动作来表达。

人类最早发出的语言为单音叹词，如“咦”

、“呀”

、“哇”

等，继而发展成双音词，后又经过数世的进化与发展，至有巢氏之前，适有了人类的初级语言。

燧人氏时代，人类的语言已相当丰富。

但是，此时尚没有文字，如有重大的事情发生，需要记住，只能以摆放石块的方式，帮助记忆，此便是人类最初的记事方式——“堆石记事”

。

堆石记事的方法，是以石块的大小、多少，堆放的方法与位置，分别代表不同的事与物。

堆石记事，繁琐又不便，且易于被破坏。

后来，葊兹氏发明了搓绳技术，继而创制了“结绳记事”

。

结绳记事，是用柔软而有韧性的树皮纤维搓成细绳，然后将数十条细绳，排列整齐的悬挂一处，于其上打结记事。

大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。

为了能够记录更多的事情，后来，人类又以植物的天然色彩，将细绳染成各种颜色，每种颜色代表一类事物，这样就使所记之事，更加清楚方便，从而取代了堆石记事。

在人类演化的进程中，也渐渐发明了一些符号，初始主要由“○”

、“△

”

、“米”

等构成。

这些符号的发明，源于结绳记事的大小结。

最初，人们嫌结绳记事繁琐，便将结绳记事的“结”

用符号刻在石头上，大结以“○”

来表示，小结以“△”

来表示，重叠的则以“米”

来表示。

此时，人们发现，刻画符号记事的方式，比结绳记事更为简明，其不禁规避了绳结，易被烧毁或腐烂等不利因素，而且还可长时保存。

于是，人们渐渐的改用“符号刻记”