鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第835章（第1页）

“伏地匐”

本是突厥语中很低贱的一个部落氏族名，回纥摆脱突厥的统治后，他们也自称“伏地摩”

，并非低贱，而是表示对“大光明尊”

的虔诚。

大光明尊是“摩尼大光明教”

信奉的最高神明，伏地匐这一部落信奉摩尼教。

摩尼教诞生在两河流域，它与古犹太教以及基督教有着不可分割的联系，经典中也包含《大福音书》与《摩尼赞诗》。

景教信奉阿罗诃大天尊，被传统天主教视为异端。

而在世间景教徒眼中，摩尼教恐怕连异端都算不上，是彻底的外教。

但在天国看来，摩尼教徒也是天主的子民，基督教信奉的上帝，景教信奉的阿罗诃大天尊，摩尼教信奉的大光明尊，其实都是同一个人。

天使长米迦勒曾经对梅振衣说过：“天主眼中并无异端，受主的光辉照耀内心充满光明，一世修行圆满，都是天国的子民。

因私欲而残害正信之徒，不论他以什么名义，都将走向堕落。

世间的争执与罪恶，是世间人自取，我常常听见天主的叹息。”

（注：详见本书250回。

）

伏地匐只是回纥十部中的一部，回纥主力大军还在黄河流域做战，而吐蕃举国之力而来，这一场交战回纥大败。

眼看要溃不成军之时，光明大祭祀挥舞法杖念了一句很拗口的咒语，声音传遍整个战场，所有的回纥战士都听见了。

浴血厮杀的战士们一起用古老的语言吟诵道：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦。

为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。

万事为主，不为私己，怜我世人，忧患实多。”

万人奇异的吟唱声整齐划一，直冲云宵之上，似乎有一种奇异的力量将他们自我催眠，有人被敌手的刀锋割开喉咙的前一瞬，仍然在忘我的挥刀吟唱。

吐蕃大军本已胜券在握，此时也觉得心惊肉跳，杀人杀的手发软！

吐蕃大军的中军幡下，有数百名列队的僧人一起转动手中的经筒，铃声如雨点般响成一片，也开始用叽里咕噜的语言吟诵。

这诵经声似在安抚、似在述说、似在召唤、似在激励。

诵经声传出与回纥士兵的吟诵相消，吐蕃士兵就像打了兴奋剂一般重新燃起了战意，而回纥士兵的吟唱声越来越弱越来越无力，就像垂死的呻吟，被战场上的砍杀声淹没。

就在这时，天空突然传来一声冷哼，一片光明洒下，吐蕃军中僧人手里的经筒突然停止了转动，吟诵声也似凝固在空气中被这一片光明所化。