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第十三章 大石桥旁（第2页）

他看上去已经不是铜应该有的那种红金颜色，反而是一种冷青色。

二百五十文的一小串拎在手里，果然是“青蛇也似的一串钱”

。

把钱放到衣襟里，抱着纸墨与两杆笔，他没急着第一时间回家，而是转道先去了崇光坊——上好的大米，现价五十四文一斗，童叟无欺，米质不霉不潮，光洁如碎玉。

选了一间门脸大的粮铺，问清了价格，周昂小心地解开绳子，数着数儿，撸下五十四个钱来。

于是，新鲜到手的铜钱离手，塞在腰里带了一路的粮袋子里，装了一斗上好的大米。

等回到家时，母亲和妹妹却好不在，无人分享这种收获的喜悦，他只好先把东西都放到自己书案上，留着待会儿中午回来再全家高兴一下，然后简单收拾一番，身上第一次揣上了十几枚铜钱，又出了门。

找人还是要找的。

虽然几天过去，他已经有些越找越失望，偶尔午夜梦回自己把自己吓醒，也会下意识地忍不住幻想：万一那狐妖吸干了我的阳气，已经转移地图了呢？

但每一次，理智都会帮助他收束并掐灭这种心存侥幸的幻想。

即便幻想得成，即便现在就明明白白的知道，那狐妖已经离开，且永不再来，他也绝不会放弃对那个中年人的寻找。

因为他确切的知道，这个世界是真的有妖怪的！

这个走了，谁敢保证自己不会在某一天忽然遇到下一个妖怪？

在一个有着打破了正常人类能力极限的人或妖存在的世界上，毫无疑问，这种超越极限的力量，绝对是值得被追逐的！

甚至比功名利禄更值得拥有！

再加上自穿越以来，在打太极拳，以及抄写经文的时候，自己进入的那种奇妙的状态，也实在是让人心生向往——他觉得，那顺着自己周身上下所有毛孔吹入骨髓的凉风，很可能就是这个世界有着超凡存在的基础。

而自己身上那种状态的存在，就说明自己已经有了那个基础。

这种情况下，只要还有一线机会，当然要努力去寻找到那个能辨认出妖气的人，并尝试一下，看能不能有机会接触到这个世界潜藏在正常社会表象之下的神秘内在。

…………

今天兜里有钱了，他去的是翎州城最著名也是规模最大的寺庙。

报国寺。

就是陆春生和陆进父子俩为人家杀猪的那个报国寺。

有一个奇怪的规律就是，和尚总是比道士更会做买卖。

报国寺位于忠义坊，刚进了坊门，就已经能看到寺庙门口那片占地面积颇大的广场，以及广场上那熙熙攘攘的人流——这倒不是独创。

三年前，此前那个周昂十五岁，曾与郡中不少读书人结伴，一起去过国都长安，当时名儒杜陵杜子山先生在长安城外设帐授学，所有人都可以去免费听课，于是往者如云，周昂也在他帐下听了半年多的课。

后来实在没钱了，这才无奈离开。

读书期间，他曾与同学结伴，先后两次游览长安，多少也算见识了一下长安的繁华。

而在国都长安，有一座著名的大慈恩寺，也是如此的会做买卖，甚至规模比这个还大了许多。

此时进了忠义坊，远远看到报国寺门口广场上的热闹，有些触景生情，使得周昂下意识地就回想起了当初在长安城逛大慈恩寺的一些记忆片段。

这里的设置，似乎就是在刻意的模仿大慈恩寺。

寺庙正门凹进去，在门口留下一片大广场不说，沿着广场一周，庙里还建起了一大圈的门面，吃的喝的玩的用的，卖什么的都有。

报国寺本就香客众多，人流量自然能带来消费，而店铺的富集，也反过来越发促进了人流量的加大，以至于使得这报国寺门前广场的热闹程度，竟是丝毫不输专门开店铺做生意的崇光坊。

光是这些店铺的租金，每年就都是好大一笔钱。

而且，这报国寺不但收租子收的溜，自己还亲自下场，经营许多的产业——比如多达百余间禅房的客舍，再比如远近驰名的烤猪。

是的，和尚就是在卖烤猪！