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第117章（第3页）

舍利子的形状千变万化，颜色有白、黑、绿、红等单色或彩色的，白色舍利子为骨骼所化，黑色舍利子是头发的，红色舍利子为肌肉，而绿色或是五色斑斓的舍利子，则属于内脏。

当年，释迦牟尼佛祖涅盘后，化出舍利一石六斗，古印度八个国王各得一份，在各自的领地内建塔供奉。

到了印度孔雀王朝时期，有一位阿育王，曾经非常暴烈，频频发动战争，但在某一天突然顿悟并开始全力弘扬佛教。

他开启了佛祖8个舍利塔中的7个，取出佛陀舍利共达84000颗，在天下遍筑舍利塔。

据《菩萨处胎经》中所述，阿育王散发舍利建塔时，&ldo;今华夏天下，分得一十九所。

&rdo;佛书《法苑珠林》具体列出了阿育王在中原为供奉佛祖舍利所建的19座塔名和立塔地点，其中河东蒲坂塔也就是莺莺塔为第四座。

凡游人在莺莺塔下以掌相击，便可听到自塔上传来&ldo;咯哇！

咯哇！

&rdo;的蟾鸣之声，令人不得其解，方志中被称为&ldo;普救蟾声&rdo;。

洛阳才子张君瑞上京赶考，途中遇雨暂避普救寺，巧遇扶送父亲灵枢回乡时滞留寺中的崔莺莺，两人一见钟情，上演了一幕感人至深凄美的古老爱情故事。

唐代才子元稹将其演绎成传奇小说《莺莺传》，元代大戏剧家王实甫又依照金代董解元的《西厢记诸宫调》改编成杂剧《西厢记》，至此，普救寺做为故事的发生地，而名扬天下。

是日黄昏时分，潇潇细雨，田野陌头笼罩在一片茫茫雾霭之中，农夫早已歇锄回家，路上更无游人。

莺莺古塔前风蒿丛生，破败的塔门上挂着一把锈迹斑斑的铁锁，风儿吹着斑驳陆离的门扇，发出令人心碎的&ldo;咕咚，咕咚……&rdo;声。

昔日的古刹梵音今已不存，莺莺塔下曾经发生过的那一段千古爱情绝唱，早已湮没于黄昏里点点滴滴的斜风细雨之中了。

关中地脐&ldo;风后冢&rdo;狭窄的秘道内，妮子跟随着大黑猫&ldo;小翠儿&rdo;吃力地沿着倾斜向上的石甬道爬去，四下里漆黑一片，伸手不见五指，大概是由于千年封闭的缘故，空气中都带着一股沉闷腐朽味儿。

不知过了多久，前方出现了一丝微弱的光亮，妮子的心中骤然一阵兴奋，有光线就是说快要到地面了，她拼了命的向前爬去，最后来到了甬道的尽头。

光线是从一堵青砖墙窄窄的一道fèng隙里透出来的，那堵墙已经将秘道完全封死了，&ldo;喵呜……&rdo;大黑猫发出了绝望的哀鸣声。

完了……妮子一下子泄了气，四肢随即瘫软，躺在冰凉狭窄的石fèng之间，甚至连退回地宫里去的气力都没有了。

许久，妮子眯起了眼睛，凑到细fèng处瞧过去，原来那边又是一间石室，墙壁上镶嵌了数块黄色的萤石，散发着淡淡的黄光，原来那边还是在地下……

不行，妮子不能死在这里，妮子还要去找娘，还要去找那个大国师勐拉差翁?坤巴复仇……她伸出手来，用指甲抠了抠砖墙，掉在指间一些碎砖屑，由于年代久远，青砖已经苏软了。

妮子斜倚在石壁上，运足了气力一抖手臂，使出&ldo;达摩五式&rdo;中的第三式&ldo;断臂立雪&rdo;，&ldo;嘭&rdo;的一声闷响，青砖墙落下了一大堆碎屑。

妮子感觉到有了希望，于是挥动着手臂一下又一下的抡了过去，最后&ldo;轰隆&rdo;一声响，砖墙终于砸出了一个大窟窿……

&ldo;喵呜……&rdo;兴奋不已的&ldo;小翠儿&rdo;抢先跃了进去，随后妮子也爬进来，站在了石室里。

这里是莺莺塔的地宫，有一间屋子的大小，靠西面的墙上砌着一座石龛，摆着三只香炉，地面上撂有已经糟朽了的棉蒲团，四周墙壁上镶嵌着些数块萤石，发出黄幽幽的冷光，除此而外，一无所有。

一定还有秘密的出口，不然砌墙的人又是从哪儿离开的呢？妮子想到这儿，开始到处敲敲打打地寻找着。

四面墙壁找遍了，都没发现有空洞的声响，于是她把目光投向了天棚，果然，在石室顶部有一道窄窄的方形fèng隙，那里一定就是出口！

&ldo;喵呜……&rdo;大黑猫&ldo;小翠儿&rdo;跳在了石龛之上，招呼着妮子过去。

妮子走近了石龛，发现上面供奉着一具长方形的小石函，基座上环绕着瑞云纹浮雕，侧面四周刻有五尊浮雕佛像，后面的正尊主佛或盘坐，或椅坐，神态各异，主佛火焰光背，两侧比丘、菩萨背后顶有光环，图案异常之精美。

这石头盒子里面装的是什么呢？妮子好奇的想着。