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第113章（第2页）

&ldo;禁制……&rdo;河童老六指着门上回答道。

妮子目光扫去，发现石门上刻有字迹，那是四句偈语：彼尸尔尸，无尸无气，相尸何求，鬼壶祝由。

妮子仔细地看着那些字，大都不认识，算了，管它写的是什么呢……老六不敢进，自己进去得了。

于是，妮子侧着身子挤进了石门内，抬眼望去，顿时不由得惊呆了……

这也是一座石厅，四周石壁及棚顶上镶嵌着好多大块的黄萤石，散发着橘黄色的光，石厅中间站着一个赤脚小女孩，怀里抱着一只大黑猫，正面色诧异地望着她，那女孩不是别人，正是妮子自己……

&ldo;咣当&rdo;一声，身后的石门突然自行关闭了，将河童老六隔在了外面。

妮子揉了揉眼睛，紧张地盯过去，摆摆手，那女孩并没有重复同样的动作，可以肯定，这绝不是镜子反she出来的影像，而是一个有血有肉真实存在的人！

妮子试探着向前走了两步，然后小心翼翼地问道：&ldo;你是谁？&rdo;

那女孩并不答话，双眼恶毒地瞅着自己，就连她怀中的那只大黑猫也气势汹汹地直视着&ldo;小翠儿&rdo;。

&ldo;喵呜……&rdo;此刻，&ldo;小翠儿&rdo;看见了对面的那只黑猫，能在这儿遇见同类，自是欢喜异常，于是友善地打起了招呼，岂知大黑猫根本就并不领情，仍旧怒视着它。

妮子愣了愣，随即冷冷地一笑，对那女孩漠然说道：&ldo;哼，雕虫小技，你不过是个&lso;阴相人&rso;而已，这骗不了我的……&rdo;

有关&ldo;阴相人&rdo;的传说，在暹罗阿瑜陀耶王朝时代，有一个封建主，名叫枋长老，他是暹罗境内唯一会&ldo;阴相人术&rdo;的降头师。

具体做法是找到与要做&ldo;阴相人&rdo;的真身相貌身材相似之人，将其毒杀，然后于七日之内涂抹一种特殊的尸油，并经过入魂、起尸等诸多程序，最后才能做成&ldo;阴相人&rdo;，在某些方面，有点类似中原湘西的&ldo;赶尸&rdo;，但要复杂得多。

公元1770年11月，吞武里皇朝统一了全暹罗，将军披耶披差在清迈行宫擒住并处死了枋长老，不过被杀的只是一个&ldo;阴相人&rdo;，而枋长老的真身却从此下落不明失踪了。

这是暹罗历史上有记载的最后一个&ldo;阴相人&rdo;，以后的两百年间，&ldo;阴相人&rdo;再也没有出现过，整个泰国的降头界，均认为此种法术自吞武里王朝后便已经失传了。

其实不然，枋长老真身逃走了，隐身于缅甸北部的原始密林深处，若干年后客死异乡。

在一个偶然的机会，枋长老在密林中的坟墓被当时亡命天涯的青年人勐拉差翁?炳发现了，盗墓时找到了一张手稿，便是&ldo;阴相人&rdo;的制作方法和炼制&ldo;血降头&rdo;的秘笈。

若干年后，勐拉差翁?炳终于成为了暹罗国最强大的降头师。

如今，这两种世界上最诡异的降头术都留存在了妮子的身上了。

可是妮子错了，郭璞当年布下的实为&ldo;祝由幻术&rdo;，并非枋长老流传下来的&ldo;阴相人&rdo;降头术。

幻术最早出现于先秦，流行于东汉，江湖方士多以此术卖艺为生，其高深者寥寥可数，大都是些滥竽充数之辈。

《列子?周穆王》中记载道：&ldo;穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。

造物者其巧妙，其功深，固难穷难终；因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。

知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。

&rdo;

东汉时，方士孙奴善使一套割头术。

《异苑》云：&ldo;上虞孙奴，多诸幻伎。