鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第4章（第1页）

&ldo;波斯国离我大唐万万里之遥，途中多轶失。

&rdo;

她温柔的抬起头，宽慰道：&ldo;乐师在途中颠沛流离，如此乐谱才更显得珍贵，只怕女郎有所不知。

&rdo;

语调轻柔地直接拂了袁醍醐的颜面。

不是想显摆吗？

看客们已经偷偷弯起嘴角。

袁醍醐转头直视发言的贵女，笑得明媚动人。

高文珺想开口打个圆场，见到袁醍醐本来打着拍子的手停了下来。

&ldo;这里根本就没有什么波斯乐曲，当然也不必找什么波斯乐谱。

&rdo;

什么意思？！

女社的成员皆以为自己会错了意思，波斯乐师演奏的不是波斯乐曲？

平织锦袍的贵女并不相信，立刻反驳，&ldo;明明是以空弦和三个指位奏出的四音为基础，这些波斯乐师演奏的不是波斯古乐，又是什么乐曲？&rdo;

声音尖锐，已失掉方才的温柔。

&ldo;西域的龟兹古乐。

&rdo;

袁醍醐脸上的笑容是明晃晃的讽刺。

这么明显，你们没听出来吗？

为了争赢一口气，贵女们立刻吩咐小厮将其中一名年长的乐师叫来求证。

乐师不敢欺瞒，回答道：&ldo;贵女所言极是，吾等演奏的正是龟兹古乐。

&rdo;

波斯乐师亲口证实，这就让贵女们很尴尬了，适才，她们竟无一人听出其中蹊跷。

袁醍醐本就没打算给她们留什么颜面。

&ldo;龟兹虽灭数百年有余，龟兹乐舞却经久不衰，适才演奏的可是《善善摩儿》和《婆伽儿》？&rdo;

&ldo;正是。

&rdo;

&ldo;龟兹古乐有七声，你们多用其中娑陀力（宫声）和般赡调（羽声），这两个声部皆原自佛国天竺的北宗，可对？&rdo;

波斯乐师连连点头称是，一听便知道遇上了行家。

袁醍醐对众女笑道：&ldo;龟兹古乐的乐谱，我正巧有呢。

&rdo;

一番言论显得女社之人既没见识，又没文化，还要死撑。

女社的贵女们纷纷望向平织锦袍的贵女，你不是精通音律吗？

那贵女脸上亦感无光。

贵女们再望向袁醍醐时，目光中已有些微不同，高文珺倒有几分得意，袁氏女现下可是自己的好友。

‐‐‐‐