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第4章（第2页）

玄牝之门，是谓天地根。

&rdo;翻译成白话便是：空灵、神秘、永恒，这就是奇妙的女性，女性生殖器是天地的根源。

注家一致认为，老子是在用女性比喻&ldo;道&rdo;即世界的永恒本体。

那么，在老子看来，女性与道在性质上是最为接近的。

无独有偶，歌德也说：&ldo;永恒的女性，引我们上升。

&rdo;细读《浮士德》原著可知，歌德的意思是说，&ldo;永恒&rdo;与&ldo;女性&rdo;乃同义语，在我们所追求的永恒之境界中，无物消逝，一切既神秘又实在，恰似女性一般圆融。

在东西方这两位哲人眼中，女性都是永恒的象征，女性的伟大是包容万物的。

大自然把生命孕育和演化的神秘过程安置在女性身体中，此举非同小可，男人当知敬畏。

与男性相比，女性更贴近自然之道，她的存在更为圆融，更有包容性，男人当知谦卑。

（一）周国平谈女人-周国平

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（二）周国平谈爱情-周国平

（二）周国平谈爱情-周国平

主讲人简介：

周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员，哲学博士。

著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采于形而上学》，随感集《人于永恒》，散文集《只有一个人生》、《今天我活着》、《迷者的悟》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》，纪世作品《妞妞：一个父亲的札记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。

内容简介：

一个人感到幸福不幸福，实际上和自己在性、爱情、婚姻这个问题上的遭遇有很大的关系。

爱情和婚姻这个问题也是人人特别关心的一个问题，尤其是年轻人。

但是其实一样，一个人一辈子都会关心这个问题，实际上我们可以回想一下，我们自己一生的经历，真正是给自己带来极大快乐的事情恐怕就是爱情，但是往往也是这个问题给自己带来最大的苦恼。