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。
在后世汉朝的时候。
有贾谊写文感叹:
“文王有大德而功未成,武王有大功而治未成,周公集大德、大功、大治于一身!”
周公的文治武功的确强的离谱,但这还不是让众人最惊诧的,直到周公将自己制定的礼乐推广,迅速将殷商的人殉制度覆盖之后,众人这才咂摸出味来。
这……
这不对啊!
他们还以为西岐胜利之后,阐教的教义肯定要兴盛起来了吧?再怎么说有姜子牙在,此刻依旧是丞相,还有偌大的封地。
结果周公制定礼乐之后,众人才发现阐教直接被釜底抽薪,依旧是“阐天顺道”
,但是这个“天”
却被周公悄然改了定义……
天的定义被抽象而出,又被周公赋予了另外的含义,自周公之后人族便有了共识,绵延不绝的共识:
“天视自我民视,天听自我民听。”
周公也在所有人心中种下一颗种子,让所有人在尊崇礼乐的时候,下意识的就认同这句话:
民之所欲,天必从之!
吴天也突然明白,怪不得在殷商之后再无人皇,而只有天子……若是这样的天子,倒也不是不能接受。
同时也懂得后世那些“民为重、社稷次之、天子再次”
,以及“水能载舟亦能覆舟”
的思想从何而来,原来是此刻就埋下了伏笔……
在周礼成的一瞬间。
吴天便感受到人道气运长河的涌动,其内在深刻无比的变化,眼神亦是越发的明亮起来,再联想到自己做“帝辛”
的时候,想要暂缓人殉所做的那些事情,以及被攻击荒芜祭祀、怠慢神灵的过往……
他也不禁感叹了起来:
“我不如帝俊啊!”
“还真是百姓被煮千万次,民为神主第一回……不愧是人道元圣!”
他做帝辛的时候,有强横无比的武力;但是也没能像周公这样直接扭转所有人的习惯,以礼乐替代人殉制度。
最多是强行压制一番……
所以才有如此感慨!
就在这时。
太清目光幽幽的朝着吴天看来:
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