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第135章 吾以救世也（第4页）

没办法，中国的史书实在太浩瀚了。

靠人工从中筛选出想要的信息，无异于大海捞针。

但现在，子产的变革却弥补了这缺失的一环。

终于找到了想要的信息，朱标非常的高兴，连忙继续往下看。

【作丘赋，依土地人口数量交纳军赋。

】

看到这个变革，朱标更加的兴奋。

这不就是田租和人头税的起源吗，尤其是人头税，原来是子产变革确立的。

果然，一切都是有源头的，万事万物的发展规律都是有迹可循。

自己还是得多读史啊。

继续往下看……

【实行学而后入政、择能而使之的用人制度。

】

【不毁乡校，愿闻庶人议政。

】

先学习才能当官为政，选择有能力的人为政。

在后人看来，这不是最基本的遴选官吏的方式吗？有什么好说道的。

但朱标却没有这么想。

在春秋那个讲究血统的年代，当官看的不是能力，而是和当权者血缘关系的远近。

血缘关系近的就能当大官，远的当小官，没有血缘关系的就是庶民。

‘选贤任能’堪称是打破成规。

关键是‘愿闻庶人议政’。

什么叫庶人？

就是普通人，和当权者没有血缘关系，没有政治地位的‘野人’。

子路竟然允许他们讨论国家大事，让他们参与到政治活动中来。

这完全是打破成规的做法。

提起不拘一格选贤任能，大家第一个想到的是谁？

秦国的军功爵制，不看出身地位，只看军功授予爵位。

然而朱标没有想到，原来春秋时期就已经有人这么做了。

仔细回想春秋时期的几次大变革，皆未触及到一点，那就是人才选拔。

贵族的子孙永远是贵族，官吏皆贵族之后。

普通人永远是普通人，是没有资格当官的。

子产的变革，是第一个在这方面做出改变的。

普通人，只要有能力，也一样可以做官。