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第57章 孔子非儒（第1页）

因为朱标来的突然，问题问的也很突然，马钰事先也没有任何准备。

所以他没有直接回答，而是先独自思考了许久，将相关内容挑选并梳理出来。

朱标也没有着急，准备的时间越久，就越说明要讲的东西很多很重要。

他巴不得马钰多准备一会儿。

在马钰思考的时候他也没闲着，找来笔墨纸砚摆放好，准备等会儿好做记录。

免得要记的东西太多，将哪里给遗漏了。

大约过了两刻钟，马钰终于梳理完毕，抬起头说道：

“好了，现在我们开始吧。”

朱标马上提起笔，说道：“表弟你说，我听着呢。”

马钰点点头，说道：“任何一个群体，想要长久维系下去，都要有一套行政体系进行管理。”

“夏、商、西周亦是如此。”

“有掌人口、土地的，为司徒之官。”

“有掌管军马、军政的，为司马之官。”

“有掌刑狱之事的，为司寇之官。”

“有掌管巫、史、祝、卜的，为儒者。”

朱标惊讶的道：“啊，儒生最早是掌管神灵祭祀之事的？”

马钰摇头说道：“不，是儒者不是儒生。”

“《汉书·艺文志》记载，儒家者流，盖出于司徒之官。”

“儒生来源于儒者和司徒之官，儒家就是他们建立的。”

“当时的官吏，祖上其实都是列国大贵族乃至国君。”

“只是因为血缘关系太远，失去了封建的资格。”

“但他们又拥有贵族的身份，可以学习只有贵族才能学的知识。”

“而掌握了知识，他们就能去列国求职，当一名官吏。”

“专门替国君和大贵族工作，负责具体的事务。”

“这个群体当时有一个统一的称呼，士。”

朱标这次没有提问，而是奋笔疾书，将这一点给记录下来。

马钰等他写完，才接着说道：

“之前我说过，因为生产力的进步，导致西周的制度崩溃。”

“周天子失去权威，天下进入礼崩乐坏的局面。”

“今天我们从另一个角度来分析这个问题。”

“周王室失去权威，列国公室也大多被贵族架空，大量的诸侯国被兼并。”

“围绕他们建立的行政体系，也基本失去了作用。”

“这也意味着，这些体系下的从业者们，也失去了作用。”

“说的直白点，他们失去了工作，只能另谋生路。”

朱标手上不停的做记录，已经顾不上说话了，只是时不时的点头表示听明白了。

“现在我们再来说另外一个问题，教育。”