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第663章（第2页）

一千余年的时光已经流逝，不论是当年现实作战的胜负，还是永恒的生命价值，曹操的名字一直都被后人远置于孔明之下。

在人世间，经历过漫长岁月的评判是最为公正的。

而一旦言及孔明的人格，无论从哪个角度看，都让人感到过于缥缈，很难捉摸。

倘若将他视为战略家、武将，人们自然能获得他真实的存在感；然而若是将他作为政治家来进行审视，似乎又感到那才是他的精髓所在，他同样是思想家、道德家。

如果说他是文豪，他也当之无愧。

当然，孔明既然是人，自然也找得出一些他性格上的缺点，但像他这种无所不能、备受刘玄德敬重的雄才，的确堪称古今罕见的最佳统帅。

只有孔明这种集上述诸多才能于一身的人物，才配得上最佳统帅这个称呼，而真正的最佳统帅也必须是孔明这种人物。

尽管如此，孔明绝不是所谓的圣人式的人物。

虽然他是以孔孟学说为自己处世的基本理念，但他本质上仍是一个无比普通的平常人。

孔明性喜平实无华，这从他简朴的生活可窥见其一斑。

他曾在呈送后主刘禅的奏表中，如此阐述自己日常的生活态度：“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。

至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。

臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。”

孔明虽然身为国之重臣，却抱有这种不求奢华的生活理念，并将其实践于自己的现实生活中。

武臣贪财的弊风，自后汉一直延续至三国，仍未绝迹。

孔明尽管生活于这种世风之中，却始终身体力行，他想以自己的忠贞清廉为众臣表率的心情溢于言表。

他不仅生活清廉，而且为人处世正直。

虽然用兵时神出鬼没，对敌人极尽欺瞒诡诈之能事，但抛开战场上的尔虞我诈，生活中的孔明一贯诚恳正直，有时甚至显得迂腐迟钝。

他挥泪将爱如子嗣的马谡斩首，可谓是这种处事态度的表现。

还有一例，刘玄德临终前，曾对他留下遗言：“遗孤之身与国之后事，一切托付与你。

如刘禅有帝王之才，望你尽力辅佐；如其无才，非帝王之器，请丞相自己为帝，以安万民……”

尽管如此，但孔明丝毫不曾萌生野心，因此当他晚年连连北伐远征时，虽然众多随他远行的将士丧身他乡无缘返回故土，但留守蜀中的战死者遗属无人对其有任何埋怨。

不仅如此，孔明辞世后，蜀中百姓为其筑庙立碑，但凡他休息过的地方，拴过马的大树，哪怕与他有关的一木一石，当地都会建造小祠，四时对其祭祀不绝。