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第36章 古代翻译（第6页）

船队里不是有会阿拉伯语的吗，当地说斯瓦迪亚语的人里又有会阿拉伯语的，就这样通过多重翻译来沟通一下。

到了明末，西方的耶稣教会开始与中国士大夫之间产生频繁的交流，比如意大利人利玛窦和明朝的徐光启一起翻译了《欧几里得的几何》。

原本佛教之后，西方文化该靠西方传教士来架起桥梁，最早的《葡汉词典》、《英汉词典》也在此时诞生。

清朝末年，西方列强的坚船利炮逼得中国人不得不开眼看世界了。

如何看世界呢？

西学东渐得靠翻译，比如严复翻译《天演论》，“物竞天择，适者生存”

的文字在当时的昏聩时局中振聋发聩。

严复提出了翻译的三准则“信达雅”

。

信：准确无误忠于原文。

达：通顺表达没有语病。

雅：优美典雅生动自然。

严复将“哲学”

翻译为理学，“论法的精神”

翻译为“法意”

，“论自由”

翻译为“群权界论”

。

不过最有名的翻译词汇还得是他翻译的逻辑二字。

或许信达雅的标准界限太高，日常翻译难以兼顾，尤其是最后一个标准，何为雅更是模糊。

于是后来的学者们也都有了自己的翻译理论，比如鲁迅先生就主张以信为准，以顺为辅，内容精准可信的同时要平顺通顺。

傅雷先生更是提出了不求形似而求神似的新标准，翻译的艺术在于形神兼备。

】

……

[我精通白话，客家话，普通话，还略懂英语，因学习电影会几句日语，泰语。

]

[最难的翻译是中译中，翻译翻译什么叫惊喜？]

[不要怀疑，英文很多都是从古汉语翻过去的，在此基础上形成现代英语，比如fly源自“飞”

，give源自“给”

，strong源自“壮”

，long源自“长”

。

]

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