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家藏古器名画法书甚多,自幼知识渊博,好古善鉴,多识奇字。
自夏商以来钟鼎尊彝皆能考订世次,辨别款识。
也就是说。
李公麟也是历史上有名的鉴定大师,就是由于他这个事,他还曾经亲手鉴定过传国玉玺。
史书记载,宋绍圣三年,成阳县民段义得古玉印,自言于河南乡刘银村修舍,掘地得之,有光照室。
四年,上之,诏礼部、御史台以下参验。
在鉴定的官员之中,就有李公麟,最后还是他一锤定音,断定东西就是真正的传国玺。
当然,李公麟鉴定大师的身份,却没有他绘画大师的身份那么有名。
他一生勤奋,作画无数,人物、史实、释道、士女、山水、鞍马、走兽、花鸟无所不能,无所不精。
最重要的是,他的白描图画深得吴道子的精髓,笔下扫去粉黛、淡毫轻墨、高雅超逸,被后人称为天下绝艺。
要知道在中国绘画技法中,线描是最有特色的技法之一,而纯用线条和浓淡墨色描绘实物的白描画法,可以说是线描技法发展的最高、最纯的阶段。
而李公麟的白描技法却是后人学画所遵从的样板典范,犹如群龙之首,让后人千百年来代代相传。
大家觉得,李公麟能集诸家之长,得其大成,师法自然,大胆创新,自成一家,被后代敬为第一大手笔、百代宗师。
甚至于有人觉得,吴道子的画技是古今第一人,但是李公麟画技大成之后,吴道子也不能够称为独步天下了。
能够得到这样的赞誉,可见李公麟画艺的厉害。
那么也可以想象,如果这幅九歌图卷真是出自李公麟的手笔,东西绝对可以称为稀世之宝。
“没错,肯定是李龙眠的真迹。”
与此同时,一个专家勉强收敛激动的心情,仔细评点道:“你们看,整由画以线条勾勒的白描手法为主,用笔十分苍老润洁,遒逸秀劲,勾勒简练畅意,古拙脱俗,使人物更加生动传神,充满了极具一种装饰美。”
“在屈原画像之后,就是依据九歌原诗的情节,逐一绘制出东皇太一、云中君、湘君、湘夫人的形象。
从笔法就可以知道,画家熟练地运用线条长短、迂回、曲直变化,流畅飞扬,宛似行云流水,使得人物形象充满了各自的不同神韵。”
说话之间,那个专家赞不绝口:“不愧是名家大手笔,妙不可言。”
“不要急着下诊断。”
相比之下,还是周老比较冷静:“画面的笔法风格,只是判断的依据之一而已。
不要忘记了,除了李龙眠以外,元代的画家张渥,也有这样的事。”
“易之说得对。”
此时,旁边有人赞同:“张渥师法李龙眠,得其清丽流畅之风,以白描人物著称于世。
明清以来,他的线描技法更被奉为人物十八描中铁线描典范,有李龙眠后一人、绝妙当世的美誉。
最重要的是,九歌图也是他的成名代表作。”
“你觉得这是仿作?”
没人觉得是赝品,毕竟在场都是大行家,是不是赝品,几乎一眼可以看得出来。
不过,如果是临摹之作,那就另当别论了。
毕竟,不能否认的是,一些临摹的作品惟妙惟肖,就算是专家,也不敢认定自己的判断一定百分之百准确。
这是一个让人比较尴尬的事实,对于鉴定师来说,不怕赝品,就怕老仿的东西。
因为老仿的东西,经过时间的流逝,自然把一些破绽抹去了。
这种情况下,自然给后人的鉴定带来一些困难,仿佛模棱两可,不太好判断真仿。
“老陈,你上。”
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