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第一千二百一十章仙人俗人（第2页）

若依当年情形，商王已决定收回诸侯王权，建立大一统之中原政权。

若说当年能得以实现，现在又怎么会有列国争纷的时局呢？

所以说姜尚功盖千秋，其实也只是胜者为王的道理而已，谁过谁功皆不可评判，是善是恶更无从标准，唯大道者不该以世人之见为己见，而应以道之见为见。

许由，你不会觉得吕子善前世是姜太公就想借此来掩盖他此时的罪恶念想吧。”

此时的王禅对于这些自负修道的仙人也是十分反感，甚至于厌恶，特别是对于许由。

世人传闻其是得道仙人，可一见之下却让人十分失望，所以他也不必再尊称许由了，刚才的话也是说得十分痛快。

既然许由不愿承认，更不愿带走吕子善，那么王禅唯有面对。

原本想着若许由与尧帝出山可以制钳于吕子善，让吕子善回头是岸，这样王禅可以一门心思来对付蚩尤大帝元神，甚至可以救琴归于不死。

可现在看来，这似乎只是一厢情愿，把这些远离世俗的神仙想得太完美，其实许多自负的神仙，甚至不如修魔之人。

（当年太公钓鱼其实并非一开始就想投靠大周，一开始姜太公也是想辅佐商王成就大业，只是那时商王对姜太公并不感冒，所以这才投了大周。

历史就是这样，成王败寇，做成的自然符合天道，做不成的就是违道之举，此书非是要贬低姜太公，而世人之所以如此推崇于他，其实也是因为封神榜此书，当然姜太公的本事确实不小，对后世影响也是十分长久的，但也非是完人。

而神仙都是好人，这种说法我一直十分反感，世间是非善恶非可一时而定，就像后世里的秦始皇，杨广这些人，他们受世人唾骂，背负历史罪名，可他们留下的所谓罪名，却让后世之人得益。

没有秦两代就不会有后来大汉的兴盛，大汉朝其实整座大楼都是奠基在秦的基础之上，无论是政治基础还是民生基础都不可否认。

就像后来的大唐，其实几乎完全得益于隋朝，没隋朝大而一统结束五代十国的混乱局面，再次奠定了大一统的基础，大唐何来盛世。

正确看待历史才能从历史之中真正领悟到智慧，这是吾辈读书人应该有的觉悟与认知。

）

“我的徒弟如何，还论不着你来教训于我，更何况你之所言也只是你一人所言，老夫不想听了。

你不给老夫面子，那么老夫也何必在考虑你的面子，闲许少说，你就划下道来，看老夫能不能接你几招。”

许由被王禅教训了一番此时也是有些怒意，而这也是他的本意。

他不得不承认，有鬼谷王禅在，他这个宝贝徒弟永远也不可能再次在人世成就大业，除掉鬼谷王禅已然成为他帮助吕子善的首要任务。

而他也不顾廉耻的公然挑恤于王禅，而不敢承认刚才王禅所言。

“鬼谷王禅，你是什么东西，竟然敢恤师傅，就让我来领教你的本事。”

此时的吕子善已然完全消化了刚才的纠结与痛苦，变得更加虚伪起来，此时趁此势，就是想让许由与尧帝与王禅形成不可调和的对立态势。

那么最后就算是许由知道他的一切所作所为，也只能帮助他了。

“好呀，既然如此那就来吧，我到要看看玄女娘娘的仙山之后有何本事？”

王禅此时回首看了看琴归示意琴归与山山走远一些。

两人也未曾想事情会发展成这样，一是仙山来的许由仙人竟然是如此护短而不讲理之人，而王禅呢当然不会因此而让步了。

“子善，今日之事你不必参与，为师自然料理。

这个小子口口声声玄女娘娘，今日就让他知道我仙山之后的厉害，以后让他也收敛一些。”

许由还是不想吕子善插手，他自己心里明白，他这个徒弟确实行事不端，可他却也不愿承认，不愿自己打自己的脸，让人觉得教徒无方。

若说吕子善参与，那么就摆明了是他不明是非，甚至想除掉王禅，给人一种师傅徒弟一起作恶的口舌。

而他独自应对王禅，不论胜负，当然也可以说成是切磋了。

他赢了甚至顺势杀了王禅，反而可以说是为民除害，还世间太平。

当然他是从来也没有考虑过会输给王禅的。

师傅出山，又怎么会以多欺少，这种有损颜面的事，做为受世人传颂的仙人当然不屑于做了。