鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百五十六章 神性（第2页）

然后，

什么又是信仰？什么是宗教？

李玄空在前世也曾经不懂为何有人会有人信仰宗教。

这里面不包含那些装模作样的信仰，而是真正的虔诚信仰之人。

后来他发现大多数人信教，不是为了探索真理，而是喜欢信教的感觉。

作为群居动物，人天生排斥孤独。

人需要群体，并要找到在群体中的位置，具体到个人，就是归属感。

而宗教中的仪式，聚会，布道，恰恰提供了归属感，平复了焦虑，所以常常有信徒表达皈依后的喜悦。

对于归属感，人生意义，宗教给了一个近乎完美的解决方案，但不是每个人都能接受，为什么？因为信教需要放弃一些东西，逻辑，思辩，和认识世界的方法，对于有的人，这个代价太大。

所以宗教强调先信，信，就是放弃逻辑和验证的过程，只有放弃了，才能无拘束的感受宗教的喜悦。

生命始于随机，终于无形，有人无法接受这种可能，所以选择吞下药丸，沉睡于梦境。

虚无！

幻灭！

荒谬！

曾经的冲曦子，就是在这种生死虚幻之中，迷失了自己。

到底死亡之后，人会怎么样？是重新开始一个轮回，还是变成虚无？

如果最终都将变成虚无，那这一切还有什么意义？

现在的一切，努力奋斗，或者变得强大有意义吗？除非你能做到真正的最强，或者获得永生，否则你永远还只能苟且。

因为人是动物，基于人性，基于动物性出发的现世追求，几乎都指向弱肉强食和赢者通吃。

而宗教指向来世，指向出世，唯有超脱现实，超功利性的追求，才能勉强摆脱你有我无的限制。

现世的一切追求，都伴随一个问题。

“好处谁都想要，奖品数量有限。”

“美色，财富，权力，高人一等”

谁都想要，那么谁去当失败者呢？

虽然现代文明搞出了很多理论，试图建立一个“利他”

和“共同富裕”

的愿景。

但等级和阶级的相对性，让社会中的大部分优越感，建立在他人的痛苦之上。

一部分人对现世的奢华追求，总是建立在对另一部分人现世的压迫上。

只有背叛阶级的个体，没有背叛利益的阶级。

在难以改造人性，难以让人心甘情愿的更加文明的情况下，宗教是一种不得已的折中。

资源有限，美色有限，财富有限，空闲有限，有高人一等，就必须有被压迫者。