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第六十三章老子化胡（第2页）

春秋时期，函谷关令尹喜登城东望，见天空中有一团紫气向西而来，红云蔓延千里，知道有圣人将至，遂下城等候。

不久老子驾青牛板车而至。

尹喜迎入官舍，拜老子为师。

老子也不推辞，一住就住了三个月，尹喜以自己身体有病辞官，把老子接到自己家里，沐浴更衣，斋戒问道于老子，请老子著书，以惠后人。

老子沉思片刻，提笔写下道德五千字授给尹喜，这就是被后世称为万经之祖的《道德经》。

道家以紫为贵，也是源于老子紫气东来的传说。

此刻叛军崔乾佑主力就驻扎在函谷关，少数老弱残兵离潼关不远，故意示弱引诱哥舒翰出击。

江一尘西行途中，一直担心潼关的安危，此刻来到函谷关，见叛军精锐都在关内，近期也不可能主动进攻，终于放下了心。

胡婉心道：“昔日老子写下五千言道德经，西出不知所踪，后人都不知道老子最终归宿，这也是个悬案。”

江一尘道：“家师说过，道祖出函谷关后，一路向西，翻过高原雪山，最后到了天竺国，化胡为佛。”

胡婉心奇道：“难道和尚们信奉的佛祖真是道祖徒弟？”

江一尘点头道：“家师非但修为高深，治学也极为严谨，从来不说妄语。”

胡婉心道：“我听说老子化胡经是西晋道士王浮的伪，可有此事？”

江一尘摇头道：“不然，一开始佛教是承认老子化胡经的，收录在大藏经中，直到五胡乱华，佛教站稳脚跟后，开始否认老子化胡经。”

胡婉心笑道：“此事死无对证了，公说公有理婆说婆有理。”

江一尘道：“家师经过研究，老子化胡说并非源自老子化胡经，在佛教传到中土之前，也在道教成立之前就已经存在，《魏略》和《魏书》都有记载，佛教有部《浮屠经》，其中就主张老子化胡，而这三本书皆早于《老子化胡经》。”

胡婉心嘻嘻一笑，道：“下次遇到有和尚否认老子化胡为佛，你就拿这三本书给他们看，保证秃驴们哑口无言。”

江一尘哈哈一笑。

胡婉心又道：“和尚们乱世做缩头乌龟，盛世则大赚香火钱。”

江一尘笑道：“也不尽然，没有少林寺十三棍僧救唐王，就没有大唐的锦绣江山。”

胡婉心撇嘴道：“那只是个例，今日乱世，还就没看到一个和尚出来救世，都是躲在寺庙里面念经，估计也是祈求佛祖保佑自己平安。”

江一尘无言以对。

两人边走边说，目的地是不远处的玄元宫，专门为纪念老子所建，天宝初年经过翻扩建，更是富丽堂皇，大殿内一座老子骑牛的金身塑像，栩栩如生。

为道教弟子，来函谷关而不参拜道祖，无论如何都是说不过去的。

（本章完）

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